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第九章 好色哮天 五行道术

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行奥义的五行真气。

    不仅是体内的五行真气,林清在炼气时还发现天地灵气亦按五行组成,只不过天地五行灵气的奥义给人的感觉更强烈,这种强烈并不是指量多,而是指它的范围更广阔,五行灵气也更活泼野性不受拘束。

    虽然林清已经感受到了天地间五行的基本奥义,但他根本不会使用这些奥义,问过血神子才知道,就是在远古时期,对五行奥义运用的道术也是上古大能经过千百年的实践方才创出的,林清自然不可能现在就能创出。

    好在冥河老祖已在血神子这个仙器中也只留有二套攻击功法,一套为开天九式,这是盘古的终极攻击功法,杀过三千混沌神魔,开过洪荒天地,由洪荒初开时,天地生成的第一代生灵继承而来,它总结了盘古对本命法则力之法则、五行法则及混沌空间无处不在的雷之法则、空间法、时间法则的理解掌握,当然这开天九式林清现在是不可能学会的。

    另一套功法则是五行基础道术,这道术是远古洪荒时期所有道术的基础,其它的道术都是在此基础上发展起来的。

    林清明白,他其实只需要道术运行的原理,而五行基础道术是远古时期最正确的道术,它的运行原理是经过远古无数大能不断推敲完善后定形的,有了这些原理他就能创出适合自己的道术,必竟适合自己的才是最好的。

    并且血神子说如要使用五行道术,则必须产生‘神’以及对‘神’有着精准的运用,这里的神并不是指域外神魔中的神,而是指修练中所说的‘精气神’中的‘神’.

    ‘神’藏于紫府识海,位于人体三大丹田的上丹田,生命诞生之初,‘神’即随之产生。

    ‘神’分三个力量阶段,即神识、神念、元神。

    元神为‘神’的最高境界,在人仙之境可化出一丝元神,但直到先天真人之境,元神方才完美,元神仍是生命灵魂的外在显化,玄妙非常,所以人仙又称之为玄仙,拥有元神之人必拥有神通之力。

    神念为神识的进化延伸,具有单独的引导、攻击等各种能力,也就是说神念有具现攻击的能力,而修炼者只要在散仙之上者,不管境界高低,平时做战使用的都是神念之力。

    神识是‘神’的基础,人自从诞生那一刻天始,就每时每刻都

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