千多名精壮，三千交给黄翼练就弓兵，三千交给牛金继续打造独有特色的步兵，这些未来的专业士兵们，全都要去天马谷进行秘密训练。而剩下的三千多名男丁则是农时为农闲时练兵，他们就是刘家放在在明处的武装力量，十分符合朝廷现行的政策制度。
事情刚刚忙出一个头绪，郡首府来人相告，我已经成为了大汉中平三年的孝廉了，只等来年上雒，进行已经可有可无的公府考试。
汉顺帝阳嘉元年（132年），因为尚书令大文豪左雄上奏，顺帝规定举孝廉者，必须年满四十岁；同时又制定了“诸生试家法﹑文吏课笺奏”，这一重要制度，即中央对儒生出身的孝廉，要考试经术，文吏出身的则考试笺奏。先考于公府，后面试于端门的复试制度。是说先笔试，然后看成绩，要天子出题进行面试。和后世不同的是，进行考试的目的不是要淘汰谁，而是根据成绩来决定，未来做官时职位的大小。从此以后，岁举这一途径就出现了正规的考试之法，孝廉科因而也由一种地方长官的推荐制度，开始向中央考试制度过渡。东汉中期之后，考核松弛，察举不实，有不少滥竽充数者，竟闹出“察孝廉父别居”的大笑话，这和吏治腐败互为因果，造成恶性循环。
按照汉代流传的规矩，我应该去举荐我的荆州刺史王敏那里拜谢，并且进一步加深双方的关系。于是我向报喜的差大哥询问王敏的近况，得到的答案是，王大人已经因平贼有功得到了升迁，高升到雒阳去做闲散的九卿大鸿胪了，现在的荆州刺史已经变成了王睿大人。
送走得到数百钱眉开眼笑的差人，葛玄就戏笑于我说：“主公，这颗大树恐怕已经快靠不住了，不过却免去一遭千里奔波之苦。”
我问他原委，他笑道：“如今已经不是大汉强盛的时代了，哪里还有四方小国年年敬贺，而大鸿胪就是朝廷负责搞外交方面的专业部门，如今哪里还有油水可捞。如果王敏没有去雒阳任职，主公为了表示自己尊师重道，就必须到荆州刺史部的治所——汉寿拜见王敏，汉寿在武陵郡境内，不是要奔波千里吗？”