，每个人的‘意’不一样，‘气’不一样，或许‘势’也不一样。甚至同样一把武器给不同人来御使，会得出不一样的‘势’。”
屠诗奇道：“这是什么道理？”
原来每门每派的“气”都有自己特征，因为内功不同，真气运行的法门与流通的经脉不同，导致养成的真气性质也不同。有的门派真气磊落高远，如五岳联盟；有的门派真气阴森毒辣，比如某些邪派；有的门派真气炽热如火，有的门派真气寒凉如冰，都是这个道理。若屠诗受了内伤，同门同派、法出一脉的易无涯就可以用真气为其疗伤，效果也最好，但是别的门派来疗伤，效果就大打折扣，若是被邪派中人疗伤，不说事倍功半，彼此气不相容，更可能害得屠诗经脉寸断。
然而同一门派，又因弟子“意”（心性）不同，致使“气”也有微妙不同，这又使得意气生成的“势”不易重复，跟指纹一样很有辨识性。就因为两个人的意气不一样，就算用的是同一把武器，所催生的势很可能截然不同。易无涯说，他师傅——也就是百家门开派祖师易天——在“白虹”碎掉后使一杆“鲲角”，因其心胸深沉慷慨，所成的“势”是一头潜藏深海、随时翻起滔天巨浪的独角鲸，但换了心胸开阔激昂的“鹏郎”舒翎来用时，鲲角枪却变成了鹏翼刀，“势”则是翱翔高空、搏击长风的大鹏鸟。顺便说一句，六把碎剑之一的“杜鹃”前主人就是舒翎，当时这把剑名为风隼刀。
屠诗哭笑不得。老师，“风隼”既然是刀，碎了后你居然拿来当剑使啊！不过那能在枪与刀两种形态间切换的武器实在有意思，要是能见上一面就不枉此生了。
“你要是见了气势完备的对手，赶紧认输逃跑，因为你根本打不过。”左师傅告诫道，他想了想，又道：“你这次远游基本没和别人动手，只是打发了些虫子，对吧？那我现在教你一样东西。把食中二指并拢。”
屠诗照做了。
左师傅道：“好，教完了。”
屠诗：“谢谢师傅——这就教完了啊！这到底是什么啊！”
“剑指，听过没？”
“哦哦有点印象！”
屠诗也回过味儿来了，这可不就是武侠电影里最华而不实的动作吗？一手前面持剑，一手在脸侧摆出剑指，能吓唬谁啊？还有啊，这动作在香港僵尸片里也很多，那些驱鬼道士不就老是比划个剑指吗？
“师傅，然后呢？”
“和人比斗时说不定能用得上。”
妈蛋用得上你妹啊！摆出来就已经羞耻感满满了啊！还有，这两根手指能干嘛，肉身肯定不如剑好用啊！
正这时，外面包季晚喊道：“吃饭了！”
屠诗巴不得教学结束，拉着左师傅出去，再去右厢房叫海青真人吃饭。
海青真人依然安坐蒲团，淡淡道：“我已辟谷，吃与不吃并无分别。”
“既然吃与不吃无分别
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