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509:一把噬人的刀

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碗牛肉面,就是此生“最后的晚餐”。

    见到的最后一个人,就是怡养财。

    四野空寂。

    还没走到“周记”草棚,仿佛一种动物的本能,萧四忽然放慢了脚步,脚步变得有些滞重,难道他感觉到了空气中危险的气息?可是他为什么又没有停止脚步?

    一入棚中,就不能回头!

    两张破桌旁边都没有人,棚里唯一的一个人就是花白头发、佝偻着身子卖面的周婆。萧四随便找了一张靠江边一点的桌子坐下,点了一碗牛肉面。

    周婆在暴风城卖面卖了几十年了。本有一个老伴,前几年去世了,就剩下她孤单单的一个人,不过,她做的牛肉面真的很好吃。

    等了一会,牛肉面端上来了,热气腾腾,上面还有香莱、蒜苗、葱花,香气扑鼻。

    萧四的妻子喜欢吃一窝丝等形状的面条,女儿爱好拉成韭叶的面条,他却喜欢芥麦椤。一种粗粗的面条。

    尤其是吃完之后,把牛肉汤慢慢地喝下去,真是惬意极了。

    今夜却有些不寻常,刚吃了几口,对面的一张桌子旁忽然多了一个人,一个半眯着眼冷冷地看着他的人。

    这个人赫然是怡养财!

    换了很多人都会吓一跳,萧四没有,连眼睛都没有眨一下,继续津津有味地吃面。仿佛在他的眼中,只有面,没有人。

    谁也没有说话,只有面条吸进嘴里哧呼哧呼的声音。

    直到喝完最后一口热汤,咂咂嘴,萧四才长抒一口气,一副心满意足的样子。

    “吃饱了?”怡养财打破了沉默,终于开口说。

    “嗯。”萧四拍拍肚子:“从来没有这么饱过。”

    “吃饱了好,就是当个饱死鬼也值了。”怡养财嘿嘿一笑:“我从不让人空着肚子上路的。”

    萧四环顾四周:“你说的是我吗?”

    怡养财说:“除了面摊主人,好象只有我们两人。”

    “嗯,好象是。”

    “那么,请你上路!”怡养财作了个请的手势。

    “到哪里去?”萧四不解:“这里是我家啊。”

    “嘿嘿,当然是去你该去的地方。”

    “什么地方?”

    “离死神最近的地方。”

    萧四大笑:“大管家不是说笑吧?”

    怡养财很认真的样子:“你看我象说笑吗?”

    “我看也不象。”萧四收敛了笑容:“可是,大总管为什么在这种风清月淡的时候,如此大煞风景呢?总得有个理由吧?”

    怡养财叹了一口气:“你也在东部大陆多年了,东部大陆上杀人,什么时候讲过理由?”

    萧四点点头,好象对这个回答很满意,爱一个人可以没有理由,恨一个人可以没有理由,杀一个人同样可以没有理由。在一个弱肉强食的社会里,没有理由有时就是最好的理由。

    “我来的时候,发现很多街角都布置有钱庄的人。”萧四说:“真的是兴师动众,看来你是志在必得了。”

    “是的,本来暴风城现在是老弱病残,要对付你们就象碾死一只蚂蚁一样容易。”怡养财说的是事实:“可你不一样,为了对付你,我花了不少力气和心思。”

    “你这么看得起我?”萧四不知道是该荣幸还是该悲哀:“人为刀殂,我为鱼肉。看来是了结你我恩怨的时候了。”

    “你很沉得住气。”怡养财说:“你是我见过的在这种情况下唯一还能笑得出声、镇静自若的人。”他的眼中露出杀机:“不过,镇静是相对的,越是镇静,就越不正常。镇静之后,一定是恐慌。”

    “我这颗项上人头并不重要。”萧四说:“我希望了结之后,你能善待我的家人和暴风城剩下的人。你要对付的人是我,他们对钱庄没有多大威胁。”

    “可以。”

    “谢谢。”萧四说:“是不是我进了这个牛肉摊,就决定了我的生死?”

    “是的。”

    萧四表情变得无比坚毅:“那么,我们就开始吧。”

    怡养财的暗器可以进入十大高手之列,萧四的“修罗手”名扬天下,这两个人碰撞到一起,会产生什么样的火花?这些火花会不会照亮晦暗的夜空?

    灵隐寺。

    黑暗中的灵隐寺分外宁静。没有梵音、没有颂经,、没有杂声,整个寺庙沉浸在无边的黑暗之中,仿佛呼吸也与自然和谐一致。

    唯有大殿还有一盏微弱的烛光。

    殿内佛像前,一几、两茶、一香炉,再有两个***。***上席地坐着两个人,一位是鹤发鸡皮、超尘脱俗,活像一个神仙的空大师,一位是虔诚的香客,正在灯下边询问边聆听边记录。

    他们正在追述牛肉摊一战的情况。

    这位香客是一位著名的历史学家,是那位“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛”、奋笔写下“史家之绝唱,无韵之离骚”、“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的巨著《史记》的作者司马迁的后人,大名鼎鼎的司马笨。

    他秉持渊源久长家学,严谨的治学态度,“读万卷书,行万里路”的理念,忠实而详尽地写下了一部彪炳千古的《东部大陆》,成为研究东部大陆的史学名著。

    《史记》里的“伯夷列传”,“孙子吴起列传”、“刺客列传”、“儒林列传”、“匈奴列传”、“南越列传”、“西南夷列传”、“朝鲜列传”算不算东部大陆的历史呢?

    司马笨认为是。

    他认为,东部大陆的历史何尝不是人类的历史。

    司马

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