失声的温和派再次抬头，有关相互攻讦的文章也开始常见报端。从欧阳云的角度，现在谈论这些问題真的为时过早“这些人标准是吃饱了撑的”。然而，因为这事实上甚至影响到了大后方社会最底层的贩夫走卒，乃至于他们在闲聊的时候也会为此争辩得面红耳赤，他却是不敢等闲视之了内部问題解决不了，怎能保证全民一心共同抗日？而作为政府，当然应该对此因势利导，以求形成一种健康的思想氛围。
“国人从來就有大国、天朝心态”，这是那位智者的原话，而这正是温和派以德报怨的立论根本；与之相比，激进派的理论根据，则更源于残酷的现实。
战后究竟如何处置日本？欧阳云以前就有决定。这其中，驻军是必然的，因为不如此无法保证阻止日本军国主义思想死灰复燃最省事的办法，当然是彻底灭亡日本，可是，这天下并不是只中国一家，所以这也就只能想想而已。
其实不用那个“美丽的女士”提醒，欧阳云也已经意识到了战场纪律的不合时宜。对于在战场上对日军实施战场纪律，哪怕这会使自己背上侩子手的恶名，甚至被押上海牙法庭，欧阳云也从不后悔。当然了，此一时彼一时，现如今再将战场纪律常态化显然过了。毕竟，如今在华日军中相当一部分鬼子都是新加入的，他们很多人手上并沒有沾染中国人的鲜血。是不是可以就此放过他们？欧阳云的心中断然沒有这个概念。惩戒措施必须有，不然不足以形成威慑，那么具体该如何做呢？对此，欧阳云早有安排。这时，就可以看出穿越者的前瞻性优势了。沒杀过人就等于沒犯过罪？错。只要你曾踏上中国的土地，那么你就犯下了战争罪。那么，接受惩罚性劳役也就理所当然了。只是，随着俘虏的增多，这似乎又带來了一个问題，这些人服完劳役后如何处置呢？总不成放虎归山吧？或者白白帮日本政府养着？此时，日本和平军的出现
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