但就算是没用，你也不要外传。”
李侠客在少林寺的这段时间里，跟昙宗和尚求教武学的时候，特意问了有关易筋经的事情。
他在后世的武侠小说与动作电影中，没少看到关于少林易筋经的故事，这些影视故事，把易筋经吹嘘的神乎其神，特别是金系武侠小说，把易筋经夸张到了极致，说它是少林武学源头，根本所在，乃是达摩一身武学之大成结晶，学会这本经文上的功夫，那才叫厉害。
因此他极为好奇这个世界的少林寺，到底有没有易筋经这本经书，如果有的话，到底威力又能怎样。
只是这段时间习练枪棒，无暇分心他顾，昙宗和尚又说寺内没有易筋经，因此也就不再强求。
其实此少林非彼少林，如今隋末唐初，没有易筋经倒也是正常，后世之人曾经考证过，易筋经最早出现的朝代也得是宋朝了，现在少林没有易筋经，也说得过去，毕竟这个空间的设定，与武侠小说没什么联系。
现在见昙宗和尚给了自己一本《五禽戏》，李侠客急忙伸手接过，喜道：“我听人说，这易筋经是少林功法源头，这才想借来看看。现在有这本《五禽戏》，倒也不错。”
昙宗和尚道：“胡说八道，少林功夫，跟易筋经有什么关系？不过你老是说什么《易筋经》，《洗髓经》什么的，听着倒是不错，日后我少林寺内，倒是可以合力编撰一本《易筋经》来。”
李侠客张大嘴巴，“不会吧？难道因为我多嘴，这少林寺里以后才有了易筋经？”
他将五禽戏手抄本揣进怀里，不再多说，当下跟随白无瑕一起向山中走去。
在这嵩山深处，有一个盘旋曲折的石洞，村民此时都藏身于此，在李侠客入洞说了罗大郎一家的遭遇后，引的村民一阵后怕。
自此，李侠客便在这洞中陪着村民住了下来，除了偶尔入林打猎之外，便是修习拳脚功夫。
昙宗和尚给他的五禽戏手抄本，他翻看了一遍，发现这五禽戏与后世网上流传的五禽戏截然不同。
网上流传的只是几个动作，而现在这部五禽戏，却明明白白的是气功导引之术，每一个动作下来，都有相关的运气法门与之向配合，熊经鸟伸，各不相同。
“好家伙，昙宗和尚还说这五禽戏不能实战，
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