蒋介石见谈不成，只好再次下令，除留两个团的卫戍部队在城内外，其余国民军一律撤出济南城，并严令取消一切反日运动。禁贴反日标语。
军队中有些有血性的将领见他们的总司令竟然如此避让东洋兽兵，纷纷在他面前请战，岂知“忍辱负重”的蒋介石为安抚军心，竟手持一纸日本发布的新闻报纸〉令说：你们看看！是我们自己的军队先对友邦开的枪才惹出了麻烦，你们一定要引以为戒。对于日本人，绝对不能开枪；为了救一个日本人，即使杀十个中国人也可以；假如一旦遇到有事情发生时，日本人要枪支。就把枪支给他们，要求逮捕你们作俘虏，你们一定不要反抗，就当俘虏……千万不要为此耽误了我们北伐大业……”
蒋介石大量作着安抚工作。以免耽误北伐大业，以至于他觉得自己因此而伟大起来。他在当天的日记中写道：不屈何以能伸，不予何以能取。犯而不校，圣贤所尚；小不忍则乱大谋，圣贤所戒△之！勉之……他把日寇屠杀几千名中**民的暴行当做是“小屈”，将自已的“忍耐”说成是“圣贤所尚”，诚然，他所受一切屈辱之目的，是为了完成统一全国的北伐大业，因为他要做中国的华盛顿……
与此同时，南京国民党中央也与蒋介石的这种观点达成了一致，做出多项决议，命令在此期间，全国民众应“坚忍慎重”，保持对日本国民的“亲善态度”。并强调说明，重要问题不在“外扰――日本出兵山东”，而是“内患――共党乘机捣乱”。对日寇的野蛮屠杀要做到“能忍人所不能忍”的程度。此种论调，与蒋介石“宁与友邦、不与家奴”的论调几乎是一摸一样，如出一辙。
惨案后第三天，在蒋介石的忍耐之下，日本兽兵更是得寸进尺，公然派出飞机轰炸济南，出兵包围了蒋介石的司令部，蒋总司令终于忍无可忍，
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