果“转乡送礼”，向农民勒索，每份礼一般需要谢烟十两。仅此一项，整个懋功地区乡民便要为此付出鸦片烟数万两。任江峰卡车上拉的这些纸烟糖果，就是秋收打转“转乡送礼”用的。
车行三日，沿途的杜鹃花丛逐渐稀疏。再绕过一座高山，龙邵文的视野一下子就开阔起来。他看到了草原上舞动着的经幡和白塔，知道来了藏区。此处沼泽遍地，不熟悉路的人到此恐怕寸步难行，幸亏任江峰车队中有人熟知此路，带着车队绕来绕去，避开沼泽。又走了整整两天，才到达懋功地区的别思满屯。
龙邵文放眼所见都是白色建筑，白色房屋，白色墙壁，白塔，包括田野中间都放置着白色石头。一片洁白，就笑着对任江峰说：到处都是白色，房子也盖成白色，看着像是在办丧事。
任江峰说：藏民族是个崇尚白色的民族，他们对白色的偏爱几乎达到了崇拜的地步，在雪域高原广袤的蓝天下，白色被认为是最吉祥、最纯洁的颜色，献给神灵的哈达是白色的，被视为圣物的右旋海螺也是白色的，甚至在田野中间也放置这白色的石头。他们用甚至用“我的心是白色的”来表达自己的诚实无欺。他们这么喜欢白色，盖这些白色的房子是一点也不稀奇了。
“嗯！”龙邵文点着头，“白色的心总比黑心强，咱们跑这么远来收烟膏，要是碰到黑心鬼，可就惨了。”
任江峰让车队停下，带龙邵文去见藏人土司头领班曾扎打……班曾扎打五十多岁，穿一件宽松的麻布衬衫，他在这个地区，有着帝王般的尊严，他说的话，在这里就是律法，他要做的事，只要动动嘴唇就可办到。在这偏僻的藏区，还从没有人对他的权威提出任何质疑。长期的养尊处优及独享无上的权力，使他面相上带着一种不怒自威的气势，但他见了任江峰，却显得无比的尊敬与客气。他用藏区最高的礼仪欢迎了任江峰一行，恭敬地请他们进入到自己的庄园，庄园极大，亭宇重重叠叠，显得古朴典雅，而庄园四周的碉楼，则又给人一种庄重肃杀的感觉。
进了客堂，班曾扎打那漂亮的小农奴，为远方来的贵客端上了酥油茶，班曾扎打则亲自为龙邵文献了哈达。任江峰显然是这里的常客，他与班曾扎打简单寒暄后，就直奔主题。班曾扎打说：今年阳光充足，罂粟花期比往年提前半月，再过一月就可收割。
任江峰想想说：要等罂粟籽完全成熟再收割怕有意外，同往年一样，分片提前收割吧！他又说：每次抢割罂粟前，心里总不是很踏实，咱们这就去看看烟田，估量一下今年的收益。
在班曾扎打的引领下，任江峰、龙邵文来到罂粟田。这是龙邵文第一次见到罂粟花开，不由得被眼前这一幕深深地触动，一簇簇粉白、鲜红、嫩黄的罂粟花开得正盛，一望无际的罂粟花，在阳光下恣意绽放，嫣红姹紫，绚烂似锦，美丽异常。而任江峰对这样的景致却视而不见，他考虑的是烟田的产量，他说：瞧这样子，每亩怎么也能有一万朵罂粟花，产量能达到一百三十斤。
班曾扎打肯定说：能，罂粟结籽时我就估算过，整个懋功地区的熟烟膏产量，不下百万两，这么大的量，收货时，可从种植户手中，拿到比往年低的收购价格。”
龙邵文问：罂粟花开后多久可以割浆？
任江峰观察了了一下罂粟籽说：瞧这样子，再有二十多天就能割浆了。浆割的晚了，收成就有可能降低。割浆有两种方式，一种是摘回去后再割浆，这样安全性高，但产量、质量都低。还有一种是直接就在罂粟田里割，这样可增加产量，但是难度高，需要雇佣专门的刀儿匠。
班曾扎打说：采摘割浆都是麻烦活儿……他指着一望无际的罂粟田又说：干这活就像采摘棉花一样。一亩地最少要上四个人采摘，在半人高的罂粟丛间，采籽人只需要把罂粟果实采摘下来，然后装袋就行了。至于割浆要另行雇手巧之人来干，两项工作同时进行，可防止外来烟帮抢土。
……