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他站在米延身前目光落在米延那种年轻的脸庞上，眼神中流露出的思索神情却表示他并没有真正地在思考和米延有关的问题。
“结界很强……”他似乎做出了最后的判断。
这个问题不需要陆斯恩来阐述，米延对此非常有信心。
“可是这个结界并不是坚不可摧，毕竟十二圣徒和雅维赫不可能把他们所有的力量都花费在这个结界上，持续的攻击总能够将结界蕴含的力量消耗殆尽……如果我没有猜错的话，这个结界最重要的是视警面对无法承受的攻击时，这个结界会自动召唤十二圣徒和雅维赫他们会以真正的存在出现在这里。没有哪个大恶魔愿意为打开一条裂痕而去面对十二圣徒和雅维赫，他们有太多的方法离开地狱条裂痕却只能提供给怨魂和下阶恶魔，大恶魔们不会做这种对自己没有太多好处的事情。”陆斯恩怜悯地看着米延：“其实你没有领会到格吉尔的意思留下你看守这条裂痕，只是需要你像今日这样讲结界的最终状态开启，日后就无须你为这个结界做任何时期……更不需要承担地狱守门人的职责，你可以自由地离去，死去。”
“你怎么知道？”米延的瞳孔闪动着莫名的情绪。
“因为你自己也知道……只是你拒绝承认自己知道，如果你没有守卫地狱裂痕的职责，你就没有理由说服自己使用黑暗神术剥夺他人的生命维持自己的存在，你就会再这里，在任何一个地方平淡无奇地死去。”陆斯恩悲哀地叹了一口气，“惧怕死亡，正是信仰的最终来源，你没有错，你只是选择了离地狱，黑暗，恶魔这些词汇更近的一种信仰。”
米延沉默着，既不承认也不否认。
陆斯恩深深地望了一眼米延，这个以本来面目出现的苦修士，此时已经很难给他的心理一个准确的定义了，他恪守着自己的职责，但是却选择了一条违背教义的路，他所展现的正是陆斯恩所欣赏着的人性的本来面目，它是如此的复杂，将光明的和黑暗的都合在一起，这大概也是天使和恶魔都可以诱惑人类的最终原因吧。
所谓的信仰，其实也不过是一种诱惑罢了，看到米延，陆斯恩如此觉得。
纱芭斯蒂安的形象也隐匿消失，裴娜洛普落在岩石上，看到陆斯恩向她伸出手，裴娜洛普只是目光呆滞地望着他。
所有的一切都消散，这个空间里的一切都恢复了原状，裴娜洛普也仿佛从梦境中清醒过来，她有些不
才自己看到的那一幕中，十二翼炽天使，巍峨的黑色天的火焰是不是真的存在过。
“你难道要留在这里欣赏甬道岩壁上索罗伦斯的雕刻作品？”陆斯恩笑道。
裴娜洛普这才把她温热的手放在陆斯恩掌心。
陆斯恩牵着她，缓缓离去。
“你是谁！”
身后传来米延喊声是又一个困扰，如果陆斯恩不告诉他，相信这个疑问会比那个交给他索罗伦斯灵魂的恶魔身份带给他更多纠集。
“我不是告诉过你了吗？陆恩尔德修梵克金雷诺特……尊敬的米延修士，忘记他人的姓名，不只是对他本人的不尊重尤其是对他的姓氏所代表的历史和荣光的不尊重。希望你以后不要再犯这种错误。”陆斯恩回过头来，缓缓地告诫米延。
“我现在应该:么？”米延迷茫地喃喃自语，又期盼地望着陆斯恩，希望他能够给一个选择。
“重返圣徒之路。”陆斯恩为思索之后，给了米延一个选择。
米无奈地苦笑起来，他身后幽深的黑暗深渊仿佛是他无法甩脱的背景。
“相信我，成为名圣徒，并不在于你的作为是否符合经文教义，也不在于格吉尔的清教徒守则的约束是否将你包裹得严严实实。”陆斯恩伸出一根手指，“一名真正的圣徒只在于他是否领悟了始祖的意图，在这片广阔的大陆上，为信徒的虔诚信仰做了什么。”
听到这样话，米延开始怀自己的判断椤圣殿的七十二柱魔神，这些沾满了天使血液那洁白羽翼堕落如血的魔神，会劝导自己成为一名圣徒？
而且还能够以一种十分透彻的方式解说圣徒的定义？
难道说只有真正了解经文教义的恶魔才是真正的恶魔？他是在诱惑自己？在引诱自己靠近真正的黑暗？
米延犹豫着，可是当他清楚地知道自己的使命和职责已经完成之后，除了对生命的眷顾，他并不知晓自己存在的意义，他需要一个导师。
他选择了一个恶魔作为自己的精神导师这个恶魔为他指引成为圣徒的道路。
不得不说，这真是一种绝妙的存在意义。
“你不必在意我的身份只需要了解一切，然后做出自己的判断。”陆斯恩犹如一个合格的孜不倦的导师，“我想你并不知道如今的教廷已经分裂多禄教廷统治着多米尼克大陆绝大多数教区，而存在于樱兰罗帝国的格吉尔教廷，开始引导它的信徒回归最原始的教义，撇弃对政治的干涉，对金钱物质的追逐。”
“你可以凭借自己的判断做出选择，以一个迈向圣徒之路的信徒做一些事情，就像巴萨罗姆二世做的那样，真正地统一了各大教区，从而成为序列仅次于格吉尔的圣徒。如果你能够在格吉尔教廷和伯多禄教廷的圣战中做出足够的贡献，我相信雅维赫绝不介意让你成为第十三位圣徒……要知道如今的多米尼克大陆上，并没有谁比你更具备走入天国的资历。”
陆斯恩说完，不再理会米延，走出了甬道。
对于恶魔来说，苦修士是最难以受到诱惑的人类，而米延不同，他希望自己成为一名圣徒，存在着**就能够被诱惑，只需要找到埋藏于他心底的野心，恶魔的引诱总不会落空。
即使按照宗教历史的发展，陆斯恩也认为格吉尔教廷比伯多禄教廷更符合这种发展趋势，更何况米延作为格吉尔的弟子，无更亲近格吉尔教廷和圣格兰姆耶主张的各种近似清教徒的教义，以圣米延修道院在艾斯潘娜王国的地位，陆斯恩再做出一些推动，米延足以成为整个艾斯潘娜王国新的宗教教父，从而让艾斯潘娜王国成为第一颗反叛伯多禄教廷的棋子。
最重要的是，陆斯恩必须满足掌握着艾斯潘娜王国政治立场和军事力量的贵族阶层的利益野心，让他们真正支持樱兰罗帝国的教廷模式复制到艾斯潘娜王国，才能
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