至于那种传说中身形蜿蜒如蛇、体长千里、烛然如火、呼吸吐呐关乎时序，并且以“龙”为名的神异之物烛龙，为何无故消失。
在仙界最流行的说法是，它从此化为了某种自然现象，隐身于诸天万界当中。
上古门派以钟山木作为供养信奉的原因，还有一部分是因为由此来获得隐藏于天地间的烛龙神力守护。
以奉若神明对待之，并非单纯意义上的为彰显身份，而是像对待真正神灵那样崇奉有加。
这里面的敬畏之意更浓些，等若于立碑以记其事，至今香火不断，欲求来通过此举，博得已化作与天地自然混为一体的圣威护持。
由此可见，钟山木的意义，已然超脱于神木的本来用途，在这里出现一株幼苗，才会让老龙如此重视。
李之也随即明白过来，即使此物在自己手中暂时无用，一旦进入仙界，说不定就能派上巨大用场。
纵是不愿将其用作攀交某一上古门派的拜山信物，也可留作将来自建势力的门面提升。
或言之，钟山木实际上除象征属性外，并无更大用场，但它的独有千古寓意，还是要高过其他神木的固有神奇。
它三千年仍处于幼苗状态，不得不说与腾蛇的忽视有极大关系。
像是这样的蛟族，于仙界环境里，尚算不得人族势力中的护山兽地位，而是被龙族视作了留守看护之用。
更现实一点说，它们的身份较之家养宠兽仍有不如，可见其见识的短缺也是事出有因。
当然也不能就此认定蛟族的能力低下，至少人族若拥有了它，一样会被当做重点关注目标。
只可惜蛟族可看不上人类的任何优渥条件，因为唯有依托龙族血脉，蛟族化龙才有希望。
所以这位腾蛇才会在见到老龙后，马上就决定下来从此依随，这座龙族仙药园，才能心甘情愿奉献出来。
它对钟山木的新住址了然于胸，很快就引众人来到一处仙气如青烟袅袅的神奇之地。
既然这座仙草园始终被仙气笼罩，自然地底深埋仙灵之气的灵脉，这里便是距离灵脉最近的一方角落处。
但整个残缺药园本就只剩下几十里方圆，若毫无限制的供由钟山木这具庞大噬灵神木耗费，用不了多少年，此间的仙灵之气就会败落下来。
腾蛇之前不是没注意到钟山木周边环境，未将其迁移也正是因为此。
但在知道了它的具体身份后，就明白了一切付出还是值得的。
而且以它的龙族手段，适当布置以结界用来控制仙气流失，以及荒芜地貌扩散，还是没有问题的。
因为李之已经交代了，不需要多充沛的仙气助钟山木迅速成长，仅需维系它的生机来源即可。
于此间布设几里的专属区域，既能保证钟山木得以继续存活，又能有计划地控制仙灵之气损耗。
而这处地底灵脉存在之地，也是腾蛇可见药园整体性迁入朝元秘境的中枢所在。
老龙虽有同样原因遗落与此方世界
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