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正文 第七百零九章 简易神识术

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,若侥幸完成破解,是彻底得到普蒂克·罕脑海记忆,还是会触发禁止之外的另种防御手段。

    在谨慎驾控气劲的同时,李之也逐渐冷静下来。

    这种状态的好处,就是可以静下心来分析其他可能性。

    以他接下来的猜测认为,布下禁制之人,应该不会具有简事期境界的可能,因为在此人的脑海里,他始终没发现一丝一缕的灵性气息。

    简事期境界者,因为体内真元已然凝固成型,而真气转化为真元的先提条件就是灵气的辅助。

    完全凝实的真元能量,实际上就是灵性能量体,毫无疑问真元里就始终存在着灵性气息。

    只有简事期境界才会有神识凝出的可能,神识又是建立在体内真元凝结的基础之上。

    所以越是分析起来,李之的内心越是平静,显然并非仅有神识层面的探识或感知能力,才能在不影响他人脑海神经的前提下摄入其中。

    应该是类似如搜魂术或传说中意念术那类秘术,才能行之有效的替代真实神识力,来完成外力侵入的近似效果。

    搜魂术自不用多言,而意念术就是神识术的低一级层面意念牵引术法。

    李之目前为止最大的遗憾,就是手边缺少一部,可将神识转化为攻击、防御、感知于一体的无形有质的外施秘法。

    不过普通探识力还是神识感知力,都只是单纯的感应能力,无形无质,仅靠意念感知来感应探识目标。

    有了外施秘法,就能将意念、意志等精神力状态的纯感知能力凝聚成形,且操控自如,才能进而具有实质性攻击能力。

    当然那种攻击力仅能针对于对方的脑海或识海,因为唯有精神力方可感知精神力,精神力也绝不会产生能量力道,对一切有质物体产生损伤。

    但如此并不是说神识力将来不能具有能量力道,而是目前的李之境界大不到,直到在修炼出元神后的体内阳神生出。

    阳神就是那种活动形的物质,是在潜意识非常活跃下产生的神识下一种境界,它是是有趋向性的,富于动感的。

    同时阳神也是纯阳之体,所分之身,是有影有形的,但需要与之对应的阴神凝结。

    后者既意志或强意念所能形成,意属阴实是鬼,有影无形,与纯阳之体的分身有影有形,才最终构成身外之化身的实质化。

    扯远了,我们在把话题拉回来看待李之的分析。

    唯有品质等同如神兽的那种天赋神通,搜魂术或神识术,就是具有阳神阴神兼备者,才能演化出来的神通辅助性技法。

    虽说与真正的神通无法比拟,但却具备部分境界所不达者的技巧性辅助功用。

    换句话理解,就是说即使不具备神识探识、侵入脑海或识海能力的前提下,有了相关术法辅助,一样能拥有侵入能力。

    这种侵入性里就包括针对于对方精神力的攻击性能力,对方也只能同样拥有相关术法辅助,才能有效防御这种无形有质的袭来之力。

    除针对双方,旁人是感应不到它的存在的,同样这种侵入性精神力,也可转化为仅有双方才能接收到的密语传递,也就是意念交流。

    总之不要小看了这等精神力秘术,它的存在及体现形式变化万端,神出鬼没,不然怎能与神通二字有所牵扯。

    而此时的李之却越分析越心头猛跳,因为一旦他能破解那

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