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正文 第六百七十章 盛情与善予

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    平娃不一会儿笑嘻嘻的赶过来,“师父,啼儿师娘要你过去一趟!”

    李之搂着他肩头立时前往,几位夫人们均坐在女眷当中,那里传来的动静,不亚于伏辰所在的那一排。

    庞啼更是赤足站在凳子上,口中正尖叫声音不断。

    看到李之到来,她吐了下舌头,两手舞动着笑道:

    “正文哥哥,你那些小布袋也要给我们准备些,夫人们身边可没带着银子,海丽耶夫人几乎要把头上钗子丢出去了!”

    李之乐道:“你们身上可是有银子啊!”

    庞啼拍了拍挂在腰间的荷包状乾坤袋,“银子还真是没有,金子倒是一大堆!”

    清绮一旁帮言,“我们还手边银子都花光了,之前我倒是有一些,前几日都花了个干干净净,好几千两呢!”

    前段时间,清绮负责采购小饰品,应该是把几个姐妹袋子里的银子给敛化净了。

    而且女眷客人们的花销,也是她出的,李之倒是忘了给她们填补些。

    他笑道:“走,啼儿,跟我去淘换布袋子。”临走,没忘了往桌面上丢一些散碎银两。

    庞啼仍旧光着脚,却是懒得穿,张开手要李之驮着她过去。

    李之呵呵乐着转过身,将庞啼背在身后,在一阵驾、驾声音里,再一次找到老东家。

    等二人转回来,耍钢叉的汉子已经拾起地上的赏赐走下去了,换上来的是两位天竺吹木笛舞蛇人。

    他们身前各自有两尺宽的柳篮,柳篮中的眼镜王蛇则闻乐起舞。

    剧毒眼镜王蛇能随着木笛的曲调翩翩起舞,这项传统表演也是古老职业,戴头巾的舞蛇人配饰着与众不同的琥珀耳环和珠链,显示着他们身份的古老与尊贵。

    自古以来,天竺人对舞蛇人一直是心存敬畏的,舞蛇人被尊奉为印度神话中的“瑜伽修行者”或圣人。

    天竺教是崇尚蛇神的,教主神湿婆就有伴随和保护他的蛇神,舞蛇人以鲜艳的红布包头,也是经典形象。

    舞蛇人的木笛也是很讲究的,上面居然镶嵌着一块表,一看就是自己加工合成的。

    此时二位老者在逗弄眼镜蛇,表现出像被蛇咬了的痛苦表情,眼镜蛇是因为它们的背部能看到眼镜一样花纹,那种圆圆的眼镜花纹就是剧毒的标志。

    与之前的表演不同,此刻的现场人均屏息静气,偶尔会发出惊叹声音。

    就是在场的修炼者,面对这种剧毒毒蛇,也不敢直接用手触摸,而舞蛇人则是直接将整只手掌塞入蛇口里,自然引来阵阵惊呼。

    要知道现场的眼镜蛇可是没有拔出毒牙的,被咬伤会很快致死。

    它的最经典特征,就是在感到威胁,或者准备攻击的时候从头到颈的展开,此刻舞蛇人的手掌就在面对这种状态。

    哈桑夫人想必是以前见识过此类表演,低声说道:

    “寻常街头表演者的毒蛇口中已没有了毒牙,我不知道这

    两人是怎么做到的,你看,他在抽出手来展示手背上被毒牙咬出的印

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