录本，惊人的是，它居然比今世流传极广的版本多出近三成内容！知道意味着什么吗？这代表着六经辨证治疗之法，从此有了更鲜明例证！”
他一番惊喜欲狂表达，更像是自问自答，闻听者却能感受出其对医道方面的痴迷，均是齐道恭喜。
医圣就是东汉末年著名医学家张仲景，其广泛收集医方，写出传世巨著《伤寒杂病论》，也正是孙思邈著作《千金要方》的最主要动力之一。
许多稀少药材的认知、以及一些偏僻药方的获得，也是来自于《伤寒杂病论》。
在场中人，只有李之知道孙思邈的真实身份，对于他此刻反应也是感触最深，但也没忘了及时提醒他，不要因兴奋过度，暴露了自己身份：
“马爷，没在其中找到些炼丹之类的记载？”
一声马爷，就警醒到孙思邈，他略作反应后摇头：
“他那时是一个极为动荡的时代，军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈，农民起义的烽火更是此起彼伏。战乱频仍，百姓为避战乱而相继逃亡，流离失所者不下数百万。正因瘟疫大流行，百姓死于流离途中者不可胜数，才激发他余生均在致力于疫病研究，哪里有时间修习道法！”
见孙思邈一时间神情落寞，李之赶忙亮出一物：“老爷子，你看这是什么！”
“我的老天，居然是六不治，好像是真迹！”孙思邈果然被吸引了，到手的那块羊皮，令他不禁高声叫绝。
这是李之在那间屋子里发现的，石料被搬出后，角落里有一山石雕刻而成的石匣，里面就只放着这张羊皮。
六不治只有先秦时期的《史记》上有记载：信巫不信医；骄恣不论于理；轻身重财；衣食不能适；形羸不能服；衣食不能适；阴阳并，藏气不定。
其大意为：一是依仗权势，骄横跋扈的人；二是贪图钱财，不顾性命者；三是暴饮暴食，饮食无常者；四是病深不早求医者；五是身体虚弱不能服药者；六是相信巫术不相信医道者。
后人正是在此基础上又发展出“十不治”，是每一位医者一生医业操守准则，旁人要来无用，但对医者而言，无异于祖宗遗训，而且还是亲笔。
相比于《伤寒杂病论》，小小不及两个巴掌大的羊皮，让孙思邈愈发爱不释手，竟是站在那里一动不动的凝视着，陷入一时痴迷。
李之当然更是收获巨大，仅是那数斤须弥石，就足以令他心下狂笑不止了。
莫小看仅仅有五斤之数，小小的指甲大小一粒，就能炼制出成百上千件类似如乾坤袋那般的最低级空间储物类法宝。
而且如米粒一成大小的细微颗粒，就可能存在有以里数计的内藏空间，当然这只是他的个人猜测而已，具体内情还需要进一步验证。
但是以目前他与承弼老道的初级炼器水平，只能炼制出乾坤袋那等最低档次货色，或是修真界资深炼器师知道，他竟然有意将须弥石使用在乾坤袋上，或许会被气得吐血而亡。
因为不只是修真者，就是仙界仙人，一生寻得指甲大小一粒也是不易，但凡拥有之人，只会将其用在如宝塔、神国、乾坤壶一般顶级法宝上面。
若留下一丁半点的残渣，才会考虑储物戒那样的单纯储物类实用物件上。
只可惜目前的李之对这一切均一无所知，心里正乐滋滋的盘算着没怎样给他的乾坤袋升级呢！