肉身境界，分别是“鼓气如雷，金皮银骨，凝血渡脏，凝练真我，开辟洞天。”
现在杨寒已经达到了金皮银骨的大圆满，下一步就要冲击凝血渡脏了。
这个世界的修炼体系一共分为四种，剑道修炼体系，劲气修炼体系，肉身修炼体系，以及灵魂修炼体系。
普通的修者，都是以剑道修炼体系和劲气修炼体系为主，只有极少天资盖世的人杰会再增加一门肉身或者灵魂修炼体系作为辅助，在他们的认识中，肉身或者灵魂都不是太重要。
他们坚信这个世间存在种种因果，冥冥中存在六道轮回，每个人都拥有前世今生，肉身是魔壳，灵魂是枷锁，当修炼到一定的境界，想要超脱出去，得轮回，获因果，不在五行中，大自在无边，逍遥无极，就必须要舍弃魔壳，挣脱枷锁。
但是杨寒却不这样认为，他不信来生，不寄托未来，他要把握这一世，要将四种体系全部纳为主修炼，他要将每一种都修炼到巅峰。
在前世，杨寒曾有幸见到一位佛门老僧，这是一个大慈悲，大毅力者，从华夏西藏一路徒步走向圣城耶路撒冷，风餐野宿，一步一叩首。
老僧说：
魂是摆渡，撑起孤叶，遥望彼岸。
身是扁舟，流落苦海，茫茫争渡。
无舟无摆，求佛无方，终成尘埃。
也就是说，其实所谓的修炼，就是在茫茫的苦海里争渡，你想越过无边无际的人生苦海，踏上神桥，通往彼岸之地，就必须要拥有灵魂与肉胎。
灵魂是摆渡，是摇曳的船桨，是荣登彼岸的方向，而肉胎则是一叶孤舟，是“忘我，真我，逝我”三我的有形载体，是道与佛沟通人间的桥梁。
一个人就算再强大，若是无魂无身，终究会迷失在苦海之地，成为一缕哭泣的亡魂，也就是求佛无方，终成尘埃。
想通了关键之处，杨寒对于修炼四种体系更加的坚定了，他不相信有来生，所以他不愿意舍弃肉身与灵魂，他坚信，只有成为一个圆满的“人”才能够真正的证得长生之道。