针法，吐纳内丹；丘处机得其凌厉剑术，诗书文墨；谭处端得其儒门端正，经籍道统；郝大通得其阴阳数术，八门掌法；王处一得其机关器械，铁脚神行；刘处玄得其道藏符箓，金丹法术；孙不二得其驻颜养生，岐黄医术如此犹有未学也，而七人之中，能做到内劲化气的也无非是是，马钰，郝大通，刘处玄三人，而丘处机武功虽在其余六人之上，但胜在先天过人的剑术造诣，而内功造诣在内劲化气上尚有少些距离；这智仗入魔之后不想功力如此，马钰自然也不敢怠慢，但心中也算定心，那佛门功夫自西域传来，本就有九分邪性修炼者，门下又多是横练外功，强横霸道，马钰挺掌而斗“三花聚顶”上前一掌，智仗禅杖变掌为拳，顶头而上，少林铁头功却听咚的一声，马钰一掌似打中金钟，那和尚讲自己身子整个丢了出去，使出浑身力气来，动入疯象，奔若狂牛！一掌结束，和尚一跃肩靠，再换铁肘，肩肘交替，连续出击，马钰忙闪，使出轻功飞到树上，怎想得那智仗以身撞水桶一般的粗树，竟然丝毫不怵，咔嚓一下便撞倒了，马钰身法飘逸，脚下驾云步，轻轻一蹬便来到亭子石柱之上，那智仗有涌跃而来，血肉之躯竟讲万斤石亭撞翻，马钰心中不禁汗颜。
马钰纵然是内力深湛却也不能中招，心道有道是丢拳不丢步，练武之人最终要是脚下生根，根基砸的牢靠，就任凭千万劲力也能撑得住，少林为武学大派，平日里以正人君子自称，这等武功却是粗鲁许多，竟然将自己身体整个丢出，把自己躯体当做一个无坚不摧的大铁锤一般却更像是江湖上少见的把子拳，把子拳的意义在于勉励门内弟子要将八式练到极高的境界，要求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位的应用，马钰想到这里便道又是那和尚的抄誊拳法！然而这和尚所抄终究是招数套路，哪里能有内功法门呢？马钰旋即飞出，使出全真派的齐物掌来，却见的和尚撞击之力大若山崩，以肘打来，马钰手扶其肘，不料和尚肩靠上胯，马钰闪过来人，反身一掌“飘风大和”借力打力，便将智仗丢出五掌之远，齐物掌法的精要在于以虚击实，以气化劲，任他凶如罗刹，我自明月落花，看他风飘潮涌，我自岿然不动，山外自有青山在，青云高处有蓬莱。
智仗气血翻腾，心智大乱他本是男子身，见得香思这般女子，热血翻涌本就难收，又与马钰这般难缠对手相遇，血涌心脉乱了神智，对那马钰便是一顿乱击，为打得马钰却将那树林的树木击断不少，而神智虽乱身法不乱，马钰连发双掌，被这厮瞬时多开，马钰也一掌中树，那树干半晌后竟然从中间炸开，掌风处炸的入齑粉一般，而智仗所断树木皆是外力断开，足见二人功力差别。
马钰与其相斗，本可拿下却故意在看智仗发狂原因，见那和尚入野兽一般乱吼，也着实可怜，马丹阳心中善念不愿杀人，觅得机会挺掌直入，智仗手握禅杖怼了过去，二高手相斗生死且在一瞬，那禅杖正撞马钰面门，马钰竟然不避，反在破绽处加快掌力，碰！
却见那白须智仗被一掌打飞，口吐鲜血那股入魔之气，也逐渐平息。
马钰走到智仗面前，见得那智仗赶忙磕头道：“道爷饶命！道爷武功绝伦，是小僧不对！”那智仗铁头功奇高，一连二十个响头，讲那地面磕出一个坑来，马钰手秉浮沉点了点头道：“我等皆为方外清修之人，你若日后不在作恶，我便放了你，今日之事贫道也不会说出去！万望你好自为之！”
智仗低头不敢抬起来，心知不是这道士对手，暗暗想起少林寺中所学：“方才知道自己在少林寺虽然是最成名的高手，断然不会是少林最厉害的和尚。”佛门武功的厉害之处，不在于魔性暴露的强悍，而是在于那修为武功的人能不能将越来越强的邪性隐藏，邪性发作大杀四方虽然可怕，但是远不及心中万般邪性而伪善的如高德长者一般之人，来的厉害，如此智仗便神悟佛理，合掌向马钰跪拜道：“阿弥陀佛，善哉，善哉！道长慈悲点化，小沙弥万分感恩。”
马钰见得这白胡子老人，向自己磕头，哪里愿受赶忙去扶道：“大师，不要多礼，人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉！你我江湖皆属平辈，何必....”
智仗暗笑呵呵呵：“牛鼻子，你的死期到了！”那智仗和尚趁着马钰相扶之
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