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第一七七章:改变

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中原文化和少许北方胡人文化。

    中原地区由于在魏晋时期长期与胡人混住,从各方面都沾染了大量的胡人风俗。唐朝时候少数民族与汉族的界线划分没有那么清楚,在唐朝,北方各民族大融合现象广泛存在。

    而且,长孙氏是鲜卑人,李渊的母亲独孤氏是鲜卑人,李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。李氏一家实际上带有北方胡人的血统,甚至有人将李治取武则天、李隆基取杨贵妃这种**的行为归结于胡人习俗。

    所以,长乐公主接受的是以汉文化为主、但混合了北方民族的风俗是必然的。

    无论如何,中原文化也好、北方胡人文化也罢,却都和南夷文化有着巨大的差异。所以,对于黔州的风土人情,李敬和长乐公主都感到无比新奇。

    比如,那里的舞蹈、那里的歌声、那里奇怪的石头(喀斯特地貌)。。。。。。

    长乐公主笑盈盈的感慨道:“妹妹你真幸福,姐姐可没这个福分哩,姐姐都没走出过中原。”

    “嗯,下次一起去吧。”李敬点点头,笑道。

    。。。。。。

    林毅见长孙无忌沉浸在思考中,便没有打搅,静静的坐在那儿。林毅的喝茶声惊醒了长孙无忌,长孙无忌有点歉意,找话说道:“哦,科学院还正常吧,有什么困难吗?”

    说到困难,到真的有,那就是人才匮乏。

    现在,科学院还是刘如平、王子合那一帮人,精力有限。想要招人,并不那么容易。世家子弟不愿意来,穷人家又没有能力学习,识字的很少。

    “主要还是人不够,其它还好。”林毅回答道。

    长孙无忌想了想说:“人的问题,不行还是去国子监招吧。”

    去国子监招人,也不是想去就能随便去的。国子监是官学,是为国家培养管理人才的,国子监地位之尊贵是现代人难以想象的。去国子监挖墙角,没有皇上的同意是办不到的。

    所以,长孙无忌也是在心里评估后觉得李世民会同意才这么说的。

    “好,找机会去试试吧。”林毅对于去国子监招人并不抱太大希望,那里面喜欢杂学的人不多。

    林毅是想自己培养人,当初开办希望学堂虽然是为了那些孩子们应急,但也有这方面的考虑。以目前情况来看,时间短、规模也小了。一直想扩大,前一阵忙于其它事,顾不上,时机也不成熟。

    现在,既然长孙无忌话说到这里了,林毅借机说:“某还有一个想法:扩大希望学堂。”

    扩大希望学堂不是小事,说小了这是一种教育体制的改革,说大了是对传统儒学的挑战。现在治国之本就是儒学,朝廷重臣个个都是儒学大家、推崇儒学。可想,难度有多大。

    果然,长孙无忌长考了一会,并没有决断,而是说:“慎重,择机请示陛下吧。”

    林毅点点头。

    林毅想到了有难度,但没想到长孙无忌会如此表情,看来比想象的要更难。

    长孙无忌补充道:“不过,老夫是支持的。”

    

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