的血统来看，还是从少数民族的相互交融来看，唐朝再婚现象的普遍都是不足为奇的，从宫廷到民间莫不如是。
第二天，林毅告诉周靖琪时，周靖琪也认为合适。并且说，陈荷花和司马铭其实已经很熟了；司马铭住在林府，平常洗衣服等杂事，都是陈荷花安排的，两人之间是不是有了感情不知道，但至少和得来。小宝也经常找司马铭玩，看得出，司马铭也很喜欢小宝。
“噢？那到是好事，最好他们两人都有意思，呵呵。”林毅听周靖琪这么说，担心少了些。
“嗯，就是，如果他们两人都同意最好不过了。”周靖琪也飞禽走附和道。
“你们说谁呢？”正说着，李敬和夏子菁走了过来。
“说你阿弟呢，哈哈。。。”林毅开玩笑道。
“子俊？怎么了？”夏子菁不知道林毅是在开玩笑，以为有什么事，皱眉问。
周靖琪憋住没有笑出来。。。。。。
“哈哈，给子俊当红娘呗。”林毅继续玩笑。
“红娘？什么意思？”夏子菁更迷糊了。
“红娘就是媒婆。。。忽然，林毅反应过来了，难道现在没有‘红娘’这个词？”
果然，李敬奇怪的问：“媒婆就是媒婆，怎么叫红娘？”
红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。《西厢记》可是我国古代爱情戏中成就最高、影响最深远的作品之一。
在《西厢记》里，红娘本不是一个好管天下姻缘的“多事”人，她所以卷入崔张的婚姻中，由旁观者变为“热心人”，其原因：一是感激张生侠义地救了她们一家人。“我想咱们一家，若非张生，怎存俺一家儿性命也？”；二是她不满老夫人忘恩负义，过河拆桥。“这是俺老夫人的不是，将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”；三是她认为小姐与张生郎才女貌，是天生地设的一对。“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。”。
所以，红娘所为绝不仅仅是出于“热心”，而是义与勇的表现；而红娘这一个人物的内涵也不只是一个牵线搭桥者，而是中华民族一种美好道德的象征。这种道德就是：滴水之恩，涌泉相报；牺牲自己，见义勇为；以自己无私的辛劳，成全他人的幸福。这，也就是红娘的本来面貌。她与中国古代的“媒婆”有着本质的区别。“媒婆”就是男女双方之间专门从事穿针引线工作的搭桥者，并且以此谋生，而不是“无私的辛劳”。古代任何人的婚姻都要经媒婆的“手续”，没有“媒妁之言”的婚姻，是不被家庭和社会承认的。
于是，林毅便给他们讲《西厢记》的故事。
“呵呵，娘子们，夫君给你们讲一个故事，就知道红娘和媒婆的区别了。”
《西厢记》中张生和崔莺莺的爱情故事，跌宕、曲折，三人很快便进入了故事之中。
当讲到崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶时，周靖琪忍不住说：“真可恨！”
莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。
李敬和夏子菁为此叫好：“好，莺莺有胆识。”
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