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话题又说到了高原的风土人情。
蓝天白云、繁星点点、白雪皑皑、牛羊成群。。。。。。
听的三个女孩如痴如醉。。。。。。
“满天星斗，近在咫尺，仿佛触手可得。牛郎星非常明亮，可就是不见织女呀！”林毅又想起了那天晚上的情境，感叹道。
“牛郎星？织女？是谁？”周靖琪插话问道。
“啊！你们不知道牛郎织女的故事？”林毅很惊讶，这么著名的传说居然不知道！难道现在还没有出现？对，一定是还没消流传开来。
关于牛郎与织女的故事，早有记载。比如：
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
南朝梁萧统编《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
南朝梁殷芸《小说》：天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日，鹊首无故皆髡kun，相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
意思是：天河的东边住着织女，是天帝的女儿。年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌.天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作.天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。
每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩秃了。
文献记载虽有，不过，这都仅局限于文人墨客之间，还未能在民间流传。像周靖琪、夏子菁这样的民间女子，还不知道。
即使清河公主，也仅知道这两个名字而已。这样的爱情故事，是不会让公主学习的。
不难看出，这时的故事和后世广为流传的也大不一样。
后世民间流传的牛郎织女传说以现实社会为背景，故事的舞台由天上移到了地上，牵牛由天上的星神变成了人间父母双亡的放牛郎，最后因追赶织女才成为天上的星神；“神神恋”变成了“人神恋”，天上的婚姻变成了人间的姻缘，且出现了神话中没有的神化了的老牛形象。
听说是故事，三个人都来了兴趣。
周靖琪想起了当时在周家庄讲故事的情境，想这肯定也是一个好听和故事，便要林毅讲讲。
于是，林毅就讲起了后世流传的民间传说。
牛郎自幼父母双亡，与哥哥嫂嫂一起生活，而且他原来本没名字，因为天天给哥哥嫂嫂放牛，人家都叫他“牛郎”。哥哥嫂嫂虐待牛郎，牛郎和老黄牛相依为命。在老黄牛的授意下牛郎决定与哥嫂分开。嫂嫂把老牛分给了牛郎，又给了他一辆破车。于是老牛就拉了半车麦秸，载着牛郎远走他乡。
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织女和众仙女趁王母睡觉之机偷下凡间游玩，来到牛郎所住的山上湖水中洗澡。老牛让牛郎事先躲在树丛中，当仙女洗澡时就把其中一件粉红色的衣服藏起来，谁要衣裳
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