有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。
第一次见到文成公主，看到的是美丽、智慧。。。。。。然而，林毅的内心却有一种无限的悲凉。
任城――长安――拉萨，这一条漫长的成婚之路，其实就是不归之路。
一个十**岁的年轻女子，自然不会有政治家森严深厚的胸襟与抱负。不知道在前方等待着自己的，是幸福还是灾难，是自己如花的生命的热烈盛开还是悄然枯萎。
虽然从表面上看不出来，但林毅想，此刻，文成公主的心情应该是：惆怅、恐惧、彷徨、无助、忐忑、小心奕奕的期待等等的复杂心境。
随着这支浩浩荡荡的送亲队伍从西秦之地寒冷的长安一路向西，向西，向着更加寒冷的陌生的西域前行。尔后，她更要只身面对那片洪荒寒冷的莽原、一个言语不通又桀骜不驯的民族，还有无法想像得到的极恶劣的生存环境之下的孤单与孤寂。
强烈的高原反应，加上对亲人与故乡的思念，文成公主必将要度过无数个凄泪湿枕的无眠之夜。
想着想着，林毅突然懂了，后世汉藏两个民族为什么对文成公主有如此高的评价。
这是一个伟大的女人，这是一个不平凡的女人。
松赞干布和文成公主至玉树在今青海省时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感激文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的账房遗址，把她的足为和相貌都刻在石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为文成公主庙。
当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘，建成了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年从长安请来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。
后来，文成公主又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。
文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生为技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。
松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为
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