123 召魂
白布衣口中所言的“尽失伦理纲常之教”，正是日后信徒遍布全球的基督教。早在唐太宗贞观年间，便有自称“大秦国”来华传教之人将当时称为“景教”的基督教传入了中国。那时节，正值大唐盛世，举国上下无不以胸怀广大，海纳百川而自豪。因此，此教未受多大阻力，便顺利的在大唐境内散播了开来。
当这个景教披着道教佛教的外衣收容了众多信徒之后，自觉已成了气候，便堂而皇之的将自己的根本教义颁布了出来。此举一出，举世哗然。
中国人，向来以包容性著称，不拘什么教派，只要你有个信仰，有神祗，大家便顺道的拜上一拜，所谓拜的神多，自有神庇佑嘛。因为这么个民族特性，诸多外来教派无不被同化，将原本的排外性摒除出去，改为有中国特色的教派，佛教便是明证。你可以随便去问问哪个虔诚的佛教徒，太上老君是何许人也，他会毫不犹豫的回答你，那是住在三十三层天外天的最高神仙，是个不得了的存在。为了表示对神灵的尊敬，搞不好在提及他老人家的时候还会配合表情做出个信徒的造型出来。
可是这个景教的教义则不然，除了最初为了在大唐开创局面，勉为其难的将教义的诸多限制暂时取消之外，其后在正式申明教义之时，居然毫无妥协之意。本来教义这东西，你坚持不变也是情有可原，可是让人无法接受的是，他这教的诸多限制实在是与中华传统礼教大相迳庭，矛盾冲突达到了不可调和的程度。
景教的教义中，最为人所诟病的，便是毫无纲常伦理之说。所有信徒统统地位平等，这身份平等了还不算，就连称呼也平等，男信徒统称为“兄弟”，女信徒统称为“姐妹”。别的都好说，这中国人最讲究的，恰恰是这个纲常伦理，而且最重名分。你这么一搞，原本是父子母女的，现在也成了兄弟姐妹了，那不是整个要乱了套吗？
要命的是，入了他这个教，还不能退教，否则就被视为异端或者叛徒，要处以极刑。本来这是个辅助手段，可为了确保对信徒的威慑性，景教那些传教士难免杀鸡警猴的树几个典型。很不幸，在大唐，所有的教派都可以随意发展，信徒由你收，但人命却归政府管。他这里一出人命，政府马上有了动作，迅速介入了调查。本来动静就闹的有些大，又有其他教派的联手抵制，于是乎，这个曾经风光一时，甚至差点就遍地开花的景教在政府和民间团体联手的打压之下，很快就如积雪见阳光一样消失的无影无踪了。
出于对此等邪教的防范，当时相关的资料被尽数销毁，甚至连史书中的内容也被删除。于是这个曾经在大唐境界风光无限的景教就这么的彻底消失了。
这一段历史，一直到明朝时期，基督教改头换面，以科学知识为武器重新叩响中国的大门时，才被无意中修建教堂的民众从地下埋藏了不知几百年的《大秦景教流行中国碑》中发现。
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