易制度，金属和谷物等媒介物被用一种“公正度”来定价。根据其重量来估计其价值，单位是德本，大约等于今天的91克，其中官方似乎发行一种金属块，每个价值十二分之一德本，这种金属圆环有人称之为“实际的硬币”。
8、 第二章第九节：黑色妖石——古代希泰民族趁着季风来临的季节炼造出了铁，由于铁的特性，极其在战争中的作用，周边国度称这种金属为黑色妖石。
9、 第二章第九节：大绿海——也就是今天的地中海。
10、 第二章第十一节：旬星——埃及人认星的最大特征是把赤道附近的星星分为36组，每组可能是几颗星，也可能是一颗星。每组管10天，所以叫做旬星。当一组星在黎明前恰好升起的时候，就标志着这一旬的到来。
11、 第二章第十五节：童环——古埃及贵族小孩幼年时用绸带绑在耳朵边的装饰，当他去掉时即表示以成年。
12、 第二章第十五节：索卜乌德——古埃及的历法是从观测大犬座（星）得到。大犬座(星)在我国被称为天狼星，在古埃及则称为“索卜乌德”，就是水上之星的意思。
13、 第二章第十八节：白城——早期孟菲斯的称呼，后来有部分人仍喜欢这么称呼，纯属个人习惯而已。拉美西斯时期，该城已经开始被称为孟菲斯了。
14、 第二章第十八节：诺姆——早期是国家的意思后有城邦，州的意思。新王国时期地方上仍是以诺姆为主要单位。估计相当于现在的城市或城镇的意思。
15、 第三章第十九节：赛特——（seth）沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神祇，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。
16、 第三章第十九节：玛特——（maat）正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。
17、 第三章第十九节：奥西里斯——丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。
18、 第四章第二节：宫廷学校——部分五六岁以上的贵族子弟因天资聪慧被选送与法老的王子一同进行学习的地方，这些权贵子弟在宫廷学校中结束学业后，就被派往相关的政府部门实习，接受实际业务的锻炼，然后再分别委任为国家官吏。
19、 第四章第二节：文人之家——法老经常会邀请饱学之士与王子王孙们进行有关国家朝政和学术问题的讨论，专研治术，组成文人之家。这种高水平的‘文人之家’可以算是当时的大学。
20、 第四章第五节：维西尔——相当于我国古代的宰相，是法老在国家内的最高代理人，遵照法老的意志报告和管理各自辖区的情况，起草和罢免法官，官吏，僧侣的命令；征收赋税。并以最高法官的资格主持会议和高等法院。其职能还包含了法律公文的盖印、保管法律和行政文书，接待外使和接受贡物并对宫廷作业以及阿蒙神庙有一定的约束力。古埃及到19王朝应该都有两个维西尔，上埃及维西尔管理底比斯到南部边境的土地，下埃及维西尔则管理底比斯以北的中埃及以及下埃及。同时维西尔还有一个来源于古王国的工作，那就是负责领导建筑事业，征集军队以及对于国家资源进行调查，对宫廷的防御做出安排，对社会动乱进行防备等等。
21、 第四章第七节：阿卡德楔形文字——当时各国书信往来中通用的外交语言文字。