叛『乱』，将大汉拖得摇摇欲坠。
盖俊常常思考这个问题，因而并未想太久，言道：“世祖中兴汉室以来，羌『乱』更生，根源在迁都。雒阳虽居天下之中，却远离西疆，无切肤之痛，面对叛『乱』反应总是慢一步，以致羌『乱』规模一次胜过一次。”
何颙点点头表示赞同。
“汉民常欺压羌人，羌人亦劫掠汉民为奴为婢，皆因语言不同、风俗不同之故，我有三策，请大兄指教。尽逐不服王化之羌人于祁连山以西不『毛』之地，任其自生自灭，此其一。拔贤明蛮王、豪酋，给予官职，杂以汉官为辅，既能收取赋税，又易于统摄，此其二。强迁羌人至蜀地、荆南，令其开垦荒地，并与汉民杂居，习汉语、汉俗，以华夏博大文明同化之，此其三。”
盖俊而后逐条讲解，将心中所想尽数吐出，高谈阔论后，嘴中干涩，遂仰头灌酒。
听罢盖俊之言，何颙膛目结舌，手中酒袋滑落也未察觉。盖俊所出第一策可保大汉国百年安宁，第三策更毒，三代之后，无复有羌人矣。此二策确实可消除羌患，以前也有人提出过，但是却需要大量兵马钱粮，以大汉国如今的形势绝难拿出。何颙最看重的是第二策，此策似是羁縻制度，羁縻制度古已有之，然无论哪朝，多是赐予虚位王爵，实行自治，盖俊加以更改，变虚为实，立成万世之良法。他哪里知道，这其实是后世的土司制度。
“子英文武兼备，怀吴起之才，异日安定天下，必君矣！”何颙慨然叹道。何颙知人之鉴天下皆知，所谓知人之鉴并非一见之下大惊，口不择言的说某某有经天纬地之才，那是卜者相面之术。知人之鉴是通过言谈，从对方的『性』格、学识、思想、志向等判断其未来成就。
盖俊熟读史书，自然知晓吴起是何等人，说他文比管仲，武比孙武亦不为过，古今以来，出将入相者无过吴起。何颙把他比作吴子，评价之高实是生平仅有，传扬出去，不难想象盖俊身价立马倍增。
“是在你们的指挥下安定天下吧？”盖俊盯着洒落满车酒水的皮袋愣愣发呆。