[正文]第一九四章 西北布棋3
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第一九四章 西北布棋3
后世在文化大**时期，所提出的“工农商学兵”的口号，也是把军人视为社会的底层，当然，这里就根本没有知识分子的位置，那是“臭老九”。
党指挥枪，是维护政权、维护统治的需要，牺牲有军人的份，其它的就让军人发扬“大无畏的无产阶级**精神”奉献了，因此，中国的军人是最具有牺牲精神的一个社会群体。
在很多人的眼睛里面，军人就是应该去牺牲的，至于他们牺牲后，其家庭、家属怎么继续生存下去，这种严肃、紧迫、实际的问题，那就不是这些人要考虑的问题了。
后世一部著名的军事题材的电影《高山下的花环》中，烈士的母亲梁大娘和烈士遗属拿出的那份“还账清单”，是用烈士那数目可怜的抚恤金去了结的，但是，那还不够还需要幸存的战友们集资为烈士去还债那是何其的悲哀，为共和国献身的烈士，卖命的抚恤金连因为家庭困难而落下的债务都换不清，那笔钱只不过是一千多块人民币
这种悲剧，王致鸣是不会允许在新中华的土地上再次出现的，军人不干政，并不等于军人就不是人军人也是爹生娘养的，也是有家庭、妻儿老小的。军人应该为国奉献，那是军人的本分，是军人存在的意义所在，是指军人在国家遭到侵略时，应该义无反顾地去为保家卫国而作战、去牺牲，在国家危急关头，动用代表国家力量的军队去抗震救灾，军队也应该出动，那也是保家卫国的一种表现形式。
保家卫国是一回事，但是军人的家人为什么也要求他们无条件奉献？他们从本质上来说与社会上的其他人一样，为什么其他人不需要奉献，而他们却需要奉献、一定要奉献、必须要奉献呢？这是军人血统论吗？
后世的共和国，对军人和军嫂的精神鼓励是比较多的，但是，在高度发达的商品经济社会里，那些能够当饭吃吗？能够解决其子女入学难，解决其家人工作、解决其家属看病难、住房难等一系列具体的问题吗？
所以，在今后的新中华帝国，将制定一系列的法律、法规，来保证军人的权利和利益，保证其家属的基本利益，保护、保留、保证其军功和对国家的贡献，他们应该受到国家和社会永远地尊敬、尊重，这是他们应该得到的一种基本的社会荣誉。他们为国流血、牺牲、残疾、奉献，就应该享受国家的专门福利，就应该受到全体国民的尊敬和爱戴，他们就应该是社会的榜样
工程兵部队的最高指挥官，自然是由詹天佑来兼任，现在他的军衔是工程兵中将。
既然是军人，当然是以军功为晋衔依据，詹天佑的军功，就是那一个个不断竣工、验收的大型土木工程、基建工程，举行通车仪式的交通工程
在西北、华北、东北等“三北”地区的沙漠和戈壁地区筑路，将同时采用后世已经成熟的防风、防沙、固沙、水土和植被保护技术，一支专业化的技术工程队伍，以亚洲投资“瀚海绿化工程公司”的名义，将招募当地的各族贫民家庭，以承包的方式，分段承包重点路段的绿化保护林草带的日常养护工作。公司在绿化经济林草带能够向承包家庭，提供满足其家庭基本生活所需的实际收入前，不仅有工资待遇，还按照家庭人口，提供粮食、肉类、副食品供应，也就是说这些家庭的所有人，都将成为“瀚海”的合同制员工。
一般来说，砂生植物的经济价值，主要体现在药用和食用上面，但是它们是固沙的先锋。先种植根系发达、粗壮的砂生植物来整体固沙，如沙拐枣、梭梭、白刺、胡杨、木旋花、骆驼刺、红柳、沙蒿和花棒，其后再是种植沙生林草或耐旱林草，进行表层固沙、保水、土壤化，使得沙生草类、灌木类能够大面积成活，再后就是养殖业和种植业的混合发展方式，以养殖业和种植业的收入，来提供巩固治沙和扩大治沙面积的资金。
“瀚海”设计的承包制度，是养护和治沙相结合的综合治理模式，每个承包段是十公里路段，以路段两侧一千米的护路林草地为基本指标。也就是说一个承包段的基础面积是二十平方公里，折合三万亩、两千公顷土地面积。以八至十名全劳力为一个基本单位，一个家庭的劳力不够，就选择两个家庭分段承包。当然，他们也可以在有财力后，雇佣劳力来进行工作。
修建路段时，施工工程公司只负责路基两侧两百米范围的防沙绿化工程，其余的就需要承包户自己去进行施工作业，每年的定额是两侧向外延伸两百米，四年时间必须完成两侧一千米的治沙工程，苗木、工具、物料和技术，都由公司统一提供。同时，承包户还将负责清理路面、路轨上的流沙，维护通讯线路。
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