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第七十五章 京城寒流1

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科举也就只有那么大的一块冷猪肉,不可能让每一个过独木桥的“勇士”都吃到冷猪肉,大部分都是被挤下桥,摔得鼻青脸肿、头破血流的倒霉鬼、背时鬼,除少数人明智地选择做“吏”的道路外,大多数人都在继续“寒窗苦读”、积蓄力量,准备下一次在独木桥上的拼搏。

    李恩富在阿拉斯加的行政官员培训系统,一开始,就把一部分指标确定为“中华文化传播者”的名额,以复旦教育系统的名义,准备每半年在长江流域的几个大城市,举行针对寒门士子的考核、录用,工作地点都是国外。

    报酬是极其丰厚的,基本上是月薪五十两官银,相当于一百三十五块大洋,工作三年后,表现优异者,就可以参加加利福利亚共和国的公务员考试,合格者就可以做官。这项政策,对这些寒门士子的诱惑力是极其巨大的,他们要想中进士,大部分人是没有什么希望的,只是那坐师的常例和

    走关系、孝敬,以及赶考的食宿、书本、笔墨费用,就不是他们能够轻易解决的。即使是考上了,那活动实缺位置时,所需要的一大笔银子,也不是他们能够拿出来的。

    现在,复旦教育系统招募的工作岗位,也就是做中华文化的教师,去外国开化蛮夷,宣扬中华文明,做得好,还有机会在外国做官,这种诱惑是这些寒门士子无法抗衡的。

    一**一年春节后在上海、江宁(南京)、汉口(武汉)、南昌、重庆、成都、广州等七个城市如期进行的招募考试,一次性的就录用了两千多名各地的寒门士子,二月底、三月初,已经把他们集中在台北的培训基地,集中进行准军事化的培训。

    培训主要是学习外语和规范的系统教材,这些教材包括了普通话、中文基础、中国历史、世界历史、世界地理,唐诗宋词、汉赋、儒学、初级算术、珠算……,每天早操、晚操,一个小时的军训或体育锻炼,每天必须洗澡。

    这些学员的培训时间是十个月,培训期间是管吃、管住、管穿。每人一套西式便装、一套中式便装、一套汉式儒生装,两套训练服、一双皮鞋、两双机制千层底布鞋、两双胶鞋,每月五两零花银子。

    这些平均年龄在二十多岁的年轻人,第一次接触到这么新鲜的教育方式和丰富的物质待遇,大部分人都是兴奋的、满足的,都愉快地接受了自己的命运安排。

    当然,也有一部分自以为是的酸丁,产生了对抗心理,后来都被陆陆续续地清退回家。

    这是王致鸣为明年在南美塔阿地区的独立,和即将到手的越南、柬埔寨、吉布提之类的地盘,准备的文化教师。他们结束培训后,都将参加一次考试,以决定其今后的教学方向,成为一个比较专业的文化教师,去开化那些“蛮夷”,让他们接受浩瀚的中华文化。

    这也是王致鸣的一种釜底抽薪的策略,把酸儒的基础力量抽掉一大块

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