水，放下茶盏，缓缓道，“***者，一人为恶。和奸者，二人为恶。此事既然无法查清，本官秉孟子之道，宁可信一人为恶，不信二人为恶。”
陶猷无言以答，拱手道：“大人明见，陶某佩服。”
陈东却摆手谦道：“陈某一孔之见而已。陶先生可将此案隐去事主的姓名，也不提后来的厢军之事，将本官之论，如实录于少阳公案之中，请天下有识之士指点品评。”
《少阳公案》乃是陈东外放广州知府后，裁断各种案件中所论述的集子。儒家向来有“春秋决狱”之说，陈东在外放广州，诗文传世虽然少了，但官声更胜从前，一方百姓视为父母，朝廷上下目为能员，这本不断刊行的《少阳公案》功不可没，许多理学社出仕的州县官吏，都在判决中引用这些公案里的章句。
陶猷忙点头答应，自去将这段论述笔录下来。狄龙也告退下去办理别的公事，武松留在书房中，犹豫了一阵，沉声道：“陈大人的用心虽是好的，可用这性善之说断案，却会纵容了不少恶人。”他是个直心直肠的人，流落江湖多年，又曾担当一县缉盗的提辖。这世上男盗女娼，尔虞我诈的恶人恶事，不知见过凡几。所以，陈东以“性善”之论来断案，他便忍不住出言提醒，免得陈大人将来被奸恶之徒蒙蔽。
满府的文吏衙役中间，武松只是个流犯之身，但陈东敬佩他为人，待他自与别个不同。他微微了一愣，旋即笑道：“武提辖提醒的是。案情若能查的水落石出，自是不表。但人力有穷尽，世事不能尽察，这时以这性善之论裁断案情，只在匡扶世道，正人心罢了。”
见武松疑惑未解，陈东喝了口茶水，解释道：“比如寒冬时节，柳下惠夜宿于城门，遇一无家女子。恐她冻死，令其她坐于怀中，解衣把她裹紧，男女同坐了一夜。此事若以性善之论，自当褒之，两边无碍。若以性恶之论，世上男子为保名声，置那女子受冻不顾。女子不堪非议，日子恐怕更为艰难。又比如盗匪抢掠客商，弃置死者于道，路人遇见后，掩埋死者，通知其家人，这本是善事。以性善论之，自然使人心向善，善举亦可维持。但若以性恶论之，则恐怕被诬为盗贼同伙，或是被疑吞没了死者的财物。从此人心向恶，天下人为避嫌疑，无人再行此善举。”
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