的一面：
一是入清后城市中的厕所还是比较多的。[穆太公就是因为到城里去，见道旁都有“粪坑”，才动了脑筋，做起了厕所生意的。在他看来，“倒强似做别样生意”!]
二是乡村厕所也非常规范。[穆太公请了瓦匠，“把门前三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉起来，忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上”，他又请了一位镇上教书先生，为这个厕所题了个不伦不类的“齿爵堂”名字。]
三是厕所生意也要做广告。[穆太公怕众人不晓得他所砌的厕所，又求教书先生写了百十张“报条”四方贴起，上面写着：穆家喷香新坑，奉求远近君子下顾，本宅愿贴草纸。]
四是厕所还需美观、方便。[穆太公将厕所“粉得像雪洞一般，比乡间人卧室还不同些”。乡间人便后揩屁股，“用惯了稻草瓦片”，穆太公便配上现成的“草纸”，加上他开的厕所“壁上花花绿绿，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致”。连那女流也来上粪坑，穆太公便又盖起了一间女厕所。]
五是厕所的粪便可以出售。[明末清初的《沈氏农书》就有去杭州买人粪的记录，穆太公卖粪正可互证：一时种田的庄户，都在他家来趸买，每担是价银一钱，更有挑柴、运米、担油来兑换的。]
六是厕所文明已经形成。[“那些大男小妇，就如点卯一般，鱼贯而入，不住穿梭走动”，穆太公每天“五更便起，给放草纸，连吃饭也没工夫”。]
《燕京杂记》中也写道：“京师四藩入者必酬一钱”。
这一钱真的不多，价值量可能都比不上二十一世的一块钱。但是梁纲相信，舍不得花这一文钱的人也肯定是大有人在。
入主南京之初，梁纲外出探访，就曾不止一次的看到犄角旮旯里的一处处污物。
二十一世纪大小城市中，收费厕所随处可见，可是公共厕所也还是有的。梁纲建的就是真正的不收费公共厕所。城市卫生局下属的清理工每天也会定时定点的到这些地方清理。
甚至于梁纲还造出了自来水，可是费用负担超乎预计很多，暂时只能供用王宫一处。
言归正传，回到刘一科这里。
梁纲改变南京从卫生方面着手，这当然不能只改变公共方面。私人、个人方面也做出了不少规定。
其中两点就是不准随地大小便，不准牛马驴骡在主要街道上拉撒。
若有违反者，前者罚款，站街示众。屡教不改者，罚款依次倍增，还可押入警局拘留五至十天。
后者则如现在刘一科身边的这主仆二人一样，亲自动手清扫，随后一样的站街示众。
所以，这主人怪不得刘一科，也怨不得刘一科。要怪他只能怪自己的马车夫，出门忘了给马匹套上屎尿袋。
刘一科是南京本地人，之前时候是江宁知府衙门下的一个小捕快。红巾军进城前他就弃职跑回了家，所以没有被拉入受清算人类中
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