得自己的身份和使命，他带着笑容走到了和佩伦尼斯站在一起的孙坚面前，微笑着用拉丁语说道。
佩伦尼斯暂时充当起了翻译官，不过好在康茂德并不是个喜欢做什么演讲的人，简短的欢迎辞后，便邀请孙坚他们前往城中休憩。
在阵阵的欢呼声里，孙坚他们和康茂德以及一干罗马贵族前往城中，在那里康茂德准备了盛大的宴会，为他们接风洗尘，可以说自从罗马人从共和制走向帝制，在经历了最初的开拓进取之后，整个社会就陷入了骄奢淫逸和铺张浪费中，和当初的帝国如出一辙，只不过刘宏阻止了帝国向深渊的滑落，而罗马人则依然越行越远，即使是他们现在的奥古斯都，五贤帝中的最后一位，马尔库斯.奥列里乌斯也难以阻止，元老院的存在对于他的掣肘实在太大，这也是他在得到佩伦尼斯送回的关于东方帝国的儒学著述后，整个人痴迷于其中的原因，当然佩伦尼斯手里的那些儒学著述，基本上都是关于儒学中如何尊王，里面充斥着道德伦理政治的优越性鼓吹。
可以说，如果马尔库斯.奥列里乌斯如果也想像东方帝国那样建立一个家族世袭统治的罗马，他首先就要在整个罗马境内推广儒学和东方的伦理道德，而将罗马人继承自希腊的哲学和文化彻底废弃。到那个时候，罗马也就成了东方化的罗马了，对此，在帝国舰队启航前，刘宏就早有预料，在封建时代，帝国的儒学和秦始皇创立的中央集权制度对于每一个有野心的人都是难以抵御的，尤其是在西方，古希腊的民主制度其实并不得野心家们的青睐，要不然罗马也不会在屋大维手里从共和走向帝制，只不过罗马人的文化继承自希腊，再加上他们缺乏创造力，所以屋大维的奥古斯都制度从某种意义上来说，不过是共和时代执政官的加强而已，其权力并不能和帝国的天子相提并论。
而刘宏之所以对在罗马推广儒学充满信心，是因为他知道对于那些希望建立世袭统治的野心家来说，儒学以及伦理道德可比希腊人的那套东西好多了。
当奇维塔韦基亚城内正举办着欢迎宴会时，罗马城内却已经暗流涌动，东方帝国的使团到临，让很多人都生出了野心，马尔库斯.奥列里乌斯沉疴缠身，身体状况糟糕，谁都不知道这位奥古斯都还有多少时间可活，对于元老院的大多数人来说，他们并不希望康茂德成为奥古斯都。
罗马城的政治平衡已然被打破了，尤其是尤利娅的事情传回来以后，元老院内一大批对马尔库斯.奥列里乌斯不满的元老们站到了维路斯家族一边，维路斯家族的实力人所共知，马尔库斯.奥列里乌斯能有现在的功绩，可以说也是离不开维路斯家族的支持，尤其是维路斯家族的前任家主曾和马尔库斯.奥列里乌斯一起执政，缔造了现在的治世。可以说维路斯家族在政治上的实力并不会比马尔库斯.奥列里乌斯这个奥古斯都差多少，唯一欠缺的不过是军事方面，但是现在维路斯家族的长女丈夫，却是东方帝国一个有着四百余年历史的家族名门之后，同时也是一位杰出的军事家，曾经在东方帝国的北方边境打败过数万人的蛮族军队，而最重要的是他背后是一个强大的帝国，也是罗马希望争取的盟友。
几乎是一夜之间，维路斯家族具备了和马尔库斯.奥列里乌斯抗衡的本钱，而对于元老院里那些贵族们来说，这是个很好的机会，没人会想一个只有十八岁的毛头小子爬到自己的头上向自己发号施令，更何况这个毛头小子没什么本事，只不过是有一个奥古斯都的父亲而已。
奇维塔韦基亚的欢迎仪式上，维路斯家族并没有人露面，对于一向以谨慎著称的维路斯家族而言，只要马尔库斯.奥列里乌斯一天不死，他们就不会掉以轻心，权力的角逐才刚刚开始而已，太过急着出头，只会适得其反。