是，我说的长生是指永久性地，永远都不会死亡，就象僵尸那样。”楚卿停住了脚步，一字一句地重复着她刚刚所说长生的概念。
“呃…你怎么突然想到问这个问题？”这时，我才注意到楚卿的异常来，但我实在想不出任何可能跟她有关，会问到这类问题的理由。在我看来，楚卿本身就是一个不太靠谱的人，我倒不是说她不值得让人信任，只是她的心性受情绪摆弄比较大，面对事情时很难用理智冷静地做出正确判断来，所以我认为，她绝不可能只是单纯地想到这个才来问我，必然是跟某件事情有关，而这件事情也是她比较关注的。
“没有哪，我就随便问问，你把你知道的告诉我，不就成了？”楚卿回避了我望向她那双，略带探究的眼神，这摆明了就是有事嘛。
我被楚卿问得很是莫名其妙，因为我很难想像，她居然问我这种问题，要知道，虽然她不能算是百分百的无神论者，但是我也从来没听说过她有任何的宗教信仰，何况僵尸这种东西，本身也是游离于宗教信仰之外的。
而且她也很清楚我的能力与专业，若说无缘无故有此一问，估计这个可能不大，唯一的解释，很可能是她遇到了什么古怪的事情，而这件事超出她的理解范围，所以她才想通过我的鬼神知识来了解一下。
于是，我便说道：“僵尸一词出于《大千录》，是道家的一本著作，僵尸的意思是：四肢僵硬、头不低、眼不斜、腿不分、尸体不腐烂。僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。”
楚卿被我这一长篇大论说得有些糊涂了，她问我：“你说这些做什么呀？”
我又道：“从我刚刚说的那段话里，其实不难看出僵尸和长生一点关系也没有，就算这世上真的有僵尸呀，吸血鬼什么的，也不一定就能长生。”
“为什么？”看来楚卿颇有些想要打破砂锅问到底的精神，也许她只是不理解我，为什么如此肯定的态度吧。
于是，我又说道：“在来重庆之前，北京有个最大的吸血鬼组织，我还应邀去参加过他们的活动呢，结果硬是没在里面找到半个吸血鬼，反正我是没见过这玩意儿，难道你见过？”
楚卿正低头想着心事，突然被我这么一问，愣了一下，眼底的慌乱分明清晰可见，想来是没料到我会这么问她，当下就嗫嚅起来：“我…我是遇到件怪事，这件事很怪异，很难用正常的思维方式去判断，所以…所以才想问问你的意见！”