[正文]第八十六章 阴神出游
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我迅速收拾好表情，告诉喻虹道：“其实在我们身体受到病痛侵扰时，这时的病痛按理论来讲，也算一种邪气。这种邪气会导致身体气血虚弱起来，在还没有医治好它的这个过程中，其实就很容易频繁产生恶梦，如果是这样的话，这对你的治疗也是相当有阻碍的。这是青玉，我暂时借你用一下，你病好以后是要还给我的，它可以帮助你稳固体内气息，平衡各种功能，这样晚上保准你能睡得很香甜。”
“耶？真的呀？”喻虹听完我的解释，虽然她还是不太明白我说什么，不过这块青玉在她眼里已经不那么吓人了，她的脸上甚至还有种得了宝贝的欣喜感。
看见她这个样子，我不禁怀疑刚刚自己的揣测是否失误。于是便让她早些回房休息，顺便告诉她，明天由我同她一起行动。本来想让她好好回忆一下今天的情况的，后来我还是想想作罢了。对于现在的她来讲，很多事不是三言两语就能说清的，故此我决定明天和她一组，以此来探知今天到底发生了什么事。
把喻虹的事处理完毕后，我呆呆地坐在床边想着事情，一点睡意也没有。整幢建筑物寂静得很，楼下的大门一直没有响起，证明费尔曼先生和老太太都还没有归来。这时，我突然想起刚进长明园时，看到的那个外国女人，进来以后似乎一直就没再见过她，不知此时此刻，她是否还在长明园里呢。
在这段不长的时间里，我一直在思考长明园里那个妖兽天俄的问题，结合长明园这个特殊的环境中，我在想有没有可能将某种稀有物种转化成不被常人所认可的妖怪。我记得达尔文的生物进化论中曾提到过环境对物种的影响，道教经典的书写者也同样意识过这种环境变化对物种的影响。从最初的阴阳混乱组合，到如今的较有秩序组合，期间有不少传说中的事物都在这个过程中消失了。虽然达尔文的生物进化论重视有形有质容易察觉的印象，而道教重视难察觉的二气印象，可说到底，事实上这两者都是注重的环境影响。
还有之前和楚卿谈到的镜像迷宫，又是怎么一回事。我当然知道迷宫外不可能无缘无故摆放四面镜子，这中间必然有所玄机，难道真的如楚卿所说，是镜像迷宫的布局关系么？
我思考了一阵，无果。便从随身携带的行李中，翻出一个罗盘，说起这罗盘可有点名堂了，那是我爷爷在世时，据说跟随师傅学成出师时，师尊赠送的，后来爷爷病故，又留给了我，对我来说，有很重要的意义。据说，这上面还残留着我爷爷驱动法术时的强大灵力，只可惜，我一次也没成功与它搭上线。
这些还都是爷爷在世的时候，告诉我的。可惜后来爷爷死了，也没留下一言半字的，结果这罗盘放在我身上，当真成了一个摆设。
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