安慰赵尘异，他似乎犹豫了一下，随后道：“天和老弟，这事恐怕不像你想的那么简单，小赵半夜起来吃东西时，是睁着眼睛的，说话、眼神、动作都与平常无异。连所说的话题都是平时他谈论的话题，他刚来时就有这样的情况，正因为他的状态十分平常，我们才没有去留意。这事要不是小赵开玩笑，那未免就太诡异了。我听说梦游的人大多只是走动或做些其他的事情。虽然也有说话的，却极少有言语如常，反应机敏的。”
老池说到这里，赵尘异突然打断他，道：“这种病我一位叔叔辈的亲戚也得过，找了很多医生来看都没有结果，二十几岁就双目失明，不久便死了。家里人都说他是被妖怪附了身，我……我怎么也被妖怪找上了呢？”
赵尘异此时言语激动，眼神凌乱，说话时还带着几分颤抖，显然并不是在开玩笑，我听他说完这事，没有再进一步探究。一来是因为他这位亲戚已经死了，纵使和他的病症一样，我也没法取证对比，无从查起。
二来其实这事不排除巧合的可能，但赵尘异此时言语激动，必是很相信他叔叔的死因是鬼神作怪，我若是表示出怀疑，难免会招来他的反感。
其实鬼神附体的传说早已不是新闻了。我也曾经见过几个自称可以招来鬼神附体的朋友，只是我对此一直心存疑虑。
因为我在阅- 情 人 阁 -过“让内-皮埃尔”为人驱魔的一个经典案例，这位让内-皮埃尔是位极为厉害的精神病学家，他虽是研究精神疾病，却也旁通心理学，另外还精于催眠术。曾著有《癔病的主要症候》一书。
此书在西方影响极大，让内否认癔症源于生理疾病，他认为癔症是心理失调的结果。故此他治疗癔症，多采取催眠术施治。
他以此消除病人的记忆损伤与固执观点。以此来去除病人的反常行为。其治疗效果非常惊人，令人着实钦佩。
我读他的书时刚刚接触心理学，故此对他所经手的那一案例记忆深刻，案例中的病人本是个思维正常，行为举止都与常人类似的普通男士。
却在一次商业旅行后突然性情大变，后来积极治疗了许久，也没有什么成效，病人常常大骂上帝与圣人，还会说些古怪的语言，手脚都能以奇怪的角度扭曲，且常常痉挛、麻痹。
他在发病数月后，被送至让内处，让内经过诊断，以激将法令病人的另一个“自我”进入睡眠状态，并与正常的病人“自我”交谈，最后成功打开了心结，让病人的怪病应手而愈。期间并未用任何宗教手段，病人痊愈后精神正常，连生理也正常了许多。
我每每遇到鬼神附身的事情时，便会将之与此案例对比，发觉附身者多是与这位病人情况几乎相同的人。只是西方心理学等思想在中国并未推广，致使许多人延误了诊疗时间，另一个非正常的“自我”渐渐成势，具备了正常言语之类的能力，才会被误认为是鬼神附体。
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