，所以修行体系本身度快，却也比不上上古时候
至于说在当今的环境下，老老实实的进行上古修行之道，即便能够凝结道行，除非有李一鸣这样的机缘，恐怕老死也难以将金丹几转，不用说完成‘炼气化神’的过程
当然，此时李一鸣走上上古修行之道，自然加关心上古时候的情况其中便有一条与他现在的情况相关，这一条在上古秘闻便是与金丹品级有关
话说由于上古修行之道，很多人一生大部分时间都在‘炼气化神’‘琢磨金丹’，所以除了金丹境界之外，对于金丹的质量，他们也像外丹一样详细划分各种品级，而这个划分规则就唤作‘丹成九品’
所谓丹成九品，就是将金丹划分成上中下三个档次，每一个档次有三品其中上者一二三品，中者四五六品，下者七**品虽说品级界限并不是十分明了，但品级不同，今后修行成就的高低却是差别很大
上古俗语之中甚至有这样的说法：‘丹成下等地仙之资，丹成中等天仙之姿，丹成上等问道可也’
这个说法的解释很简单，那就是说在丹成如果只有下等，七**三个品级，那这个人充其量混一个人间修士的水准；
而若是某个人，丹成达到中品，有四五六三个品级的水准，若是有足够机遇，倒也是可以冲击仙道，飞升成仙，成为仙道中人；
至于说某个人若是能够而丹成上等，达到一二三品，那其修行的上限就不仅仅是仙道能够约束，甚至能够触及大道，成就一方道祖的存在
当然，这只是上古的比较方法，若是套弄在当今的修行体系上却又些不准，但不论如何差别，这一套评判金丹的品质办法却是实打实的可用
“按照我所见过的人来说，修行界寻常散修，虽然不少成就金丹的，但按照丹成九品的说法，连末位九品都入不了，在上古时候只能被称作‘假丹’和‘虚丹’
至于中小门派的弟子，拥有系统功法传承的人，他们运气不
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