北魏时期，怎么会用现在的简体字呢？何况，还是出自大书法家郑道昭之手？
但是，魏来也知道，屋里的三个人，都可以算作行家，他们一直没对此质疑，那就可能没有问题。
所以他只是点了点，也不说话。要是余耀还没留意到这一点，那他就当提醒了；要是余耀早就注意到了，而且没问题，那他也可以说是觉得书法如何如何，出不了洋相。
余耀看了看他。魏来是办公室行政人员，或许眼力和知识储备有不足，不过余耀也不能轻易看低他。
他既然指了，余耀就很圆融地回应了一下，“这个俗体字，笔法确实很有特点。”
魏来一听，略略一怔，但很快便笑着点点头，“余先生确实好眼力！”
说完，他便离开了余耀身边，走到另一处沙发坐下，点了一支烟，同时掏出了手机，开始查“俗体字”。
所谓俗体字，就是通俗流行的，不是官方正字，本质是不规范的，但也可以算作异体字的一种。
实际上，自古以来，正字和俗体字之间的关系，并不是一成不变的，很多正字，最终被俗体字所取代。
同时，古代的很多俗体字，在现代制订简化字方案的时候，也被选用了。
比如这个“万”，在南北朝时间，就出现了这种俗体字字形，现在也作为简化字在使用。
郑道昭书写这篇碑文，不是写诗写文章，在写之前，就知道是要刻碑的，甚至有几块碑、碑文如何布局，都已基本掌握；所以，他写的时候，会注意到很多问题；特别是作为一个书法家，尤为注重美感问题。
萬不失一，除了“萬”，笔画都比较简单，四个字上下排列，用这个“萬”，会有头重脚轻的感觉；他写的时候可以勉力精细掌控，但刻到石碑上，可就不好说了。
若是把最后的“一”采用另一个“壹”来解决问题，意思上则会产生一定的差别，而且也不如只改“萬”美观。
他应该因为这个，才用了俗体字“万”。
当然，这只是余耀的推断，具体原因，怕是只有郑道昭本人知道
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