民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。”
“夏商两代是奴隶制社会时期。而这时候的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为奴隶主所占有。而这时期的音乐渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫）。他们可以说是历史上最早以音乐为职业的人。当时的奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来放纵自身的享受，从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。据历史记载，在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓，以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响下，商代还出现了编钟、编铙乐器，各类打击乐器的出现体现了乐器史上打击乐器发展在前的特点
“西周和东周是奴隶制社会慢慢向封建社会过渡的时期。西周时期有了完备的礼乐制度。周代因为当时的采风制度，收集民歌，以观风俗、察民情。因此保留下了下大量的民歌，并在后来经过春秋时孔子的删定，形成了华夏的第一部诗歌总集－－《诗经》。周代时期民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面，十分活跃。世传伯牙弹琴，钟子期知音的故事即始于此时。当时已经有了历史上的金、石、丝、竹、匏、土、革、木等各种乐器。在周代，十二律的理论已经确立。五声阶名（宫、商、角、徵、羽）也已经确立。这时，人们已经知道五声或七声音阶中以宫音为主，宫音位置改变就叫旋宫，这样就可以达到转调的效果。律学上突出的成就见于《管子－地员篇》所记载的“三分损益法”。按照此法算全八度内十二个半音（十二律）的弦长，就构成了“三分损益律制”，而这种充分体现单音音乐旋律美感的律制一直延续至今。”
“秦汉时开始出现“乐府”。汉代主要的歌曲形式是相和歌。它从最初的“一人唱，三人和”的清唱，渐次发展为有丝、竹乐器伴奏的“相和大曲”，并且具“艳--趋--乱”的曲体结构，它对隋
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