，算你狠，朕给你做官，朕非要看看你到底是君子还是伪君子！
那您有可能真的用对人了，我真的就是个君子。
假如我是伪君子呢？
朕治你欺君之罪！
我又不是傻子，怎么可能给你这样的机会呢。
那你怎么办？
继续拉高自个的名声啊。大家都说我好，就算您是皇上，您也不能随随便便的把我杀了吧，那样的话，您不就成昏聩之君了。
你口是心非，光说不练，在百姓口中不可能有好名声！
我不需要泥腿子们说我好啊，就算泥腿子们说我好，您也听不到啊。
你要有本事说的百官都夸赞你，朕还有什么好说的。
我又不是神仙，怎么可能说的百官都夸赞我呢。
那你怎么办？
前面说过了啊，银子啊……
回到之前的问题，为什么士大夫、富商、乡绅集团内的这些人，也不见得就会说朱由检好？
咱今儿个豁出去了，直接给大家挑明了。
其实，不纳税是一种权力，尽义务也是一种权力，说更是一种权力。士大夫、富商、乡绅集团内的这些人等于享有三种权力：一是不纳税的权力；二是做官的权力；三是参政议政的权力。
这里面，朱由检理论上能剥夺的只有做官的权力，因为这个权力不是天然的，而这个权力对这些人来说，恰恰是这三个权力里面最重要的。
你朱由检不给我做官，就是在剥夺我最重要的权力，既然如此，那我怎么可能会说你好呢。
可能有人会问，照你这么说，这不就是个死结吗？怎么破？
好破，收税。
既然这些人认为，不纳税是他们天然的权力，这样搞，他们肯定不干啊。
这就要看怎么说了，如果方法得当的话，咱觉得，不敢说百分之百，至少这个阶层里的大部分人，还是会缴税的。
举个例子，比方说看电影把，如果是在广场上免费放电影，大家可以想想看，那会是一种什么样的秩序，嗑瓜子的、吃西瓜的、带小孩的、遛狗的，反正场面一般都是比较混乱。还是这些人，让他掏钱去电影院去看，秩序就绝对比广场上看电影要好的多。
为什么会这样呢？
因为电影院有规矩，您进去后，才有资格遵守这个规矩，买票就是获取这个资格的唯一途径（电影院的工作人员咱没算啊）。
那看电影的目的是什么呢？
获取精神享受啊。
我觉得电影不好看，我没有得到精神享受，怎么说？
您可以评论啊，您骂就是了。
这样就比较容易理解了。把不纳税的权力、做官的权力、参政议政的权力，转变为，要想具有参政议政的权力（进电影院），就必须纳税（买票）。也就是说，不缴税就禁止你对朝政发表任何意见，没错，就是不准你乱说，一句话都不准说。你连电影院都没进，你有什么资格对影片的内容说三道四呢。
这样一来，还会有人不肯缴税吗？
话说回来了，您有了参政议政的权力，您就能决定朝廷的政治走向了吗?
肯定不能啊，您不是皇上啊，决定权在皇上手里呢。
通俗点儿说，您一看电影的，您能决定电影院是什么样吗（别抬杠啊，天下就这一家电影院）？
肯定不能啊，您不是电影院的老板啊，电影院是人家电影院老板盖的啊。
那我参政议政图的是什么？
获取精神享受啊。
我又不是傻子，我不愿意。
没办法，这是规矩，您改变不了。
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