，曰，‘尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？’又舍元宝一枚，乃去。自此草民便开贩琉璃，见其奇货可居，遂决意以此积小起家，因感念星君所赐，故易名‘元宝’。”
李隆基轩了轩入鬓的长眉：“尔所遇之人，莫非是高祖赐封的财帛星君李相公是也？”
传说李诡祖是上界太白金星下凡，号称金神，生日九月十七，北魏孝文帝时曾任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀，及至唐武德二年（公元619年），被唐高宗赐封“财帛星君”。
那一年，太宗皇帝的母妃曹太后生了一种怪病，就像鬼缠身一样，昼夜不得安宁，看遍国手圣医都不见好转。李世民于是发榜征求神医，恰在这时候有个来自齐地的云游道人谒见，上谏说尽管李唐王朝取隋而代之是顺天应时，但期间难免杀戮过多，游魂冤鬼找不到归宿，故而迁怒于太后。又道，今有齐地淄川神仙姓李名诡祖，且是圣上的本家，其曾在魏孝文帝一朝治相府事，后在五松山得道成仙。所谓诡祖取其谐音即是“鬼祖”，可主裁阴阳两间冤狱，最能驱神役鬼，祛病消灾。故，可在曹太后寝殿设立李神仙牌位，求其显灵，势必能医好太后的疾病。无计可施之下，李世民遂依计而行，曹太后的怪病果然很快痊愈，为表感激神功，又鉴于李诡祖在做金神时的本职职衔是“都天致富财帛星君”，这才下敕赐封为“财帛星君”，后世也称其增福相公，福善平施公。
正所谓“财帛星君，招财入宝”， 这位文财神的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。李诡祖脸白发长，面似富家翁，相貌厚重，腰扎玉带，手捧一个宝盆，或左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财入宝”的卷轴，今刻听王元宝当面说述起这桩往事，李隆基一听便知是为何人。
“陛下圣明，正是李相公也。”王元宝如实作禀道，“草民家中，这些年一直供奉着李相公画像，并诚心事其，以祈财运、福运。”
“李相公掌天下金，难怪尔翻手发家。”李隆基若有所思的付之一笑，顿了顿，又开金口道，“想是尔的家私，足可媲美南山一座。倘使以尔家私中的一缣系朕南山一树，南山树尽。尔缣想必都未穷。”
李隆基言外之意，已是再明了不过，王元宝府上有金山一座，就算再多几辈子也吃不完。殊不知。对此王元宝却有分战兢：“陛下折杀草民了。”
“哎，在朕面前，又何须遮遮掩掩？君子爱财取之以道，朕又不会夺尔家私以充内府。”李隆基轩了轩长眉，说笑道，“瞧尔面相，可见是大富大贵之相，故才有今时之富贵。君无戏言，是也不是这理？”
王元宝赔笑着站在下。一时应也不是不应也不是，忽而像极想起什么似地拱手礼道：“启禀陛下，草民今番入宫。因来得匆忙，未及多备，只献上一皮扇，聊表草民之心意。”
“皮扇？”李隆基皱眉笑了笑，宫中可多得是形形色色的扇子，只不知王元宝口中所说的皮扇又有何灵宝之处。
“回陛下，此扇乃草民早年无意间所得之，制作甚佳。”王元宝边说示，高力士已然示意正静候在殿门外的两个小给使及时奉入殿一把宛似障扇般大
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