纵属同宗，但李适之多轻率，往昔每与李林甫同论时政，多失大体，由是表和心不合。彼此更是积怨已久。若非今日逢至朝参之日，但凡文官五品以上及两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士等臣子。皆为常参官需日参，二人也不会同堂议政。
对于李适之的哂笑，李林甫看似毫未介怀，反而越发郑重其事道：“正是。李尚书既知悉关尹，想必也知其生前拜师求教的一段仙缘。”
李适之不以为然的不屑一笑：“李相是指，关尹拜玄元皇帝为师一事？可那只不过是个传说而已，并无史可查，又岂可当真？”
“尽信书不如无书，既有其人，怎知便无其事？”面对李适之的置喙，李林甫并未与之多辩驳，面朝上谦恭道，“陛下，尹喜曾官拜函谷关关令，一日，见东方有紫气西迈，知有圣人将至，遂布置手下洒扫道路，焚点香火，一口气扫出四十余里”，玄元皇帝骑青牛云游天下，讲经说法，以经国济世，路遇尹喜虔恭之行，便为盛情迎入官舍，北面师事之，行弟子大礼留之居百日斋戒问道。之后更弃绝人事，随玄元皇帝一并西行，与伯阳龙山上筑庵讲道，著书立德修行练功，以惠后世，精修至道三年之久，终悉臻玄元皇帝所授道德经五千言之妙，释其玄理，又自著九简，名曰关尹子，成就了大业。”
这时，众臣中亦有人附和出声：
“某也早闻，关尹自幼究览古籍，精通历法，习占星之术，能知前古而见未来■观俯察，莫不洞澈，不行俗礼，隐德行仁，可结草为楼，精思至道。”
“尹喜本为大周楚康王之大夫，后见天下将乱，遂托疾辞官，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，只为静心修道，华章九篇入百子，经文五千诵道德，倒也成就大功劳。”
“某怎听说，玄元皇帝当年是驾青牛薄板车上天赴瑶池会见西王母，才不巧收了关尹为入门弟子？……”
眼见殿下众臣众说纷纭，为免各执一词下去，越说反却越离题，李隆基清咳一声，言归正传道：“如此，朕便委任李爱卿，即日代朕至楼观山，按图索骥，务必拜请玄元皇帝雕像回宫。众爱卿可还有何异议？”
“陛下圣明！”见状，以李林甫、裴耀卿为首的百官齐声伏首在地。
圣谕已明，且不论关尹与李耳之间的师徒仙缘是否是子虚乌有之事，今下李隆基既有此一梦，又下此谕令，纵使楼观山根本就未藏甚么画像，不惜把楼观山翻个底朝天也得弄出个像模像样的雕像来交旨才是。
梦魇一事既已旨下，全权交由李林甫处办，李隆基实也安之，李林甫一向善希旨办事，此次想是也不会有负圣望。
及至辰正时辰，诸臣皆无本上奏，李隆基便示下早早退了朝，移驾南熏殿稍事休息，静待佳音。
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【注：】勘契：契是指鱼契，由两部分组成，一是用檀木雕刻成的木鱼，叫做鱼。一是在檀木板上刻出凹下的鱼形，叫做坎。鱼很合适的放进坎中就是合契。宫中，鱼和坎分别保存在宫门和管理宫门的门使处，经双方验证合契后才能打开宫门。未完待续。，（13800100.）投推荐票、月票，，。