因此让他以起源文专门刻在石碑上的功法，这绝对不是简单的功法，无论对任何人而言都有巨大诱惑力。
现在西楚大学送过来研究的只是一小部分碑文，而经过竹本千鹤这段时间的钻研，已经基本可以肯定这些起源文是一套功法的前序。
虽然实质性内容不多，但是依然蕴含巨大的价值，反正竹本千鹤在研究的过程中，她已经得到了很多令其振奋的收获。
项云摸了摸下巴打量这些内容：“看样子，这次旧校址出土的东西不简单呢。只是学校太小气了，只给了这么点碑文，就算是作为前序也不完整，根本看不出什么名堂来。
竹本千鹤说：“关乎圣武大帝就是国家级的机密，有幸能窥探到一小部分，千鹤已经非常满足了。”
项云突然有些纳闷：“对了，有一个问题很早以前就想问了，千鹤你明明是阴阳师，为什么对武学感兴趣，还专门跑到西楚大学来？你难道不更适合黄老学宫或鬼谷大学么？”
枯竹这样的佛门修士学武尚且还能理解。
因为很多武学本身就蕴含佛理，是可以与佛门功法一起使用的，但阴阳师严格来讲是道家的旁支，以炼制与操纵式神为主要手段，一般来说本人是没必要修炼武学肉搏上阵的。
华夏顶级道家学府有鬼谷大学、黄老学宫，无论是修炼玄术、卦术、风水术、这样的地方显然更合适。
竹本千鹤对项云问出这样的问题并不意外，因为华夏中原了解东瀛阴阳师的人已经不太多了。
“副社长应该知道，我们阴阳师核心的能力就是祭炼式神，式神的能力越强，我们的能力就越强。”竹本千鹤说道这突然顿了一下，“可式神也分很多种类，像是千鹤祭炼的式神都是武式神。”
项云还是第一次听到这种说法：“什么是武式神？”
竹本千鹤解释说：“武式神就是肉体强大，精通武功而疏于奇术的式神，这类式神的战斗方式通常与武士相似。”
项云回忆竹本千鹤曾经放出来的三个式神。
他们分别是：利爪鬼女、鬼武士、血修罗。
其中一个拥有强悍的鬼爪攻击，另一个拥有犀利的东瀛刀法，至于竹本千鹤还没办法完全控制的血修罗，虽然没有看到施展全部实力，但是明显也是擅长肉搏近战的强悍存在。
竹本千鹤继续解释说：“式神能力与阴阳师息息相关，我本人并不需要练成多么强的武学，但是可以将领悟的武学灌输到式神身上，这样可以增加式神的能力，也是祭炼式神使其变强的重要一步。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）