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第四十六章 天生一颗灵珠子(完)

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    天地未判之时,混沌一片,空蒙寥落之中,只有混沌元胎应大道运转而生,其造化之理也多半唯纯唯一,正应大道至简。天地开辟之后,万物生化,其造化之理包罗万有,正应大道至繁。

    至于说到真灵启生之秘,便是以林悠远此时半步纯阳之道行,其也是知其然而不知其所以然。那开天后的诸般生灵便不说了,似是混沌元胎或是草木山石这等,初诞生之时,俱是死物,半点灵性也无。但天长地久之后,因大道经行,机缘天成,便有那灵韵蕴生、灵性初具的变化。此中缘由,林悠远固然知其大概,但要说其中究竟,他却是无能为力了。www.13800100.com

    至于那诸种生灵,胚胎孕育之时便得灵性天成,甫一出世便自具灵智,此中造化,林悠远更是只能赞叹大道玄奇了。还有一样,那混沌元胎得天独厚,其本命真灵皆是依托道韵符箓而存在,故而也没什么魂魄元神的说法,可那后天而生的诸般生灵,虽说其躯体亦是应造化玄奇之理而生,可究其本质,终究难与混沌元胎相提并论,其本命真灵乃是依托魂魄方能得存,这又与混沌元胎不同了。至于真灵与魂魄的区别,此中又是一番玄妙,此时却是不急分辨。

    似林悠远前番琢磨的念头分化、元神孕养的法门,一则是依托其自身已有真灵动作,分化念头,方才能有这许多变化,一则实则却是孕养魂魄之法,与那无中生有,凭空便生出种种真性灵光来的大道玄妙相比,其中难易差别,不啻天渊。

    当然,那天然成就真性灵光的造化法门固然玄妙难参,但林悠远若

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