道之玄奥，可谓半只脚已迈入纯阳之境，但此番成就已然是林悠远现时所能达到的极限，其道行境界若想再有突破，非是天皇出世，量劫圆满，不能成功。故而这百年来，林悠远参悟道法，倒多是受其前世诸般传说启发，那《黄庭经》是其一，再有便是孕养元神，念头分化之法了。
那《黄庭经》便且先不说了，单说这元神孕养，念头分化之法，若往高深处推衍，亦有无穷大道玄机不可捉摸，林悠远百年参悟，若说尽得其中玄奥，当真未必，但以他现下道行境界，若只是求一应用之法，却着实不难。而此法虽则简单，其应用却是广大，更重要的是，此一范畴之法门，尚未被洪荒诸生灵所发现，林悠远将其传于门下诸弟子，于其眼界开拓，参研大道之本质，实有不可估量之意义。故而这百年中林悠远所得颇多，但其真正打算这般郑重传于门下的，也不过是《黄庭经》并此一法门罢了。
现下，《黄庭经》已然传下，众弟子亦有阐发，但其等若真想有所成就，却也还需得日后水磨工夫，慢慢打熬。故而林悠远不再言语，只端然静坐，欲待传授那元神孕养，念头分化之法。太一等人便也渐渐息声，静待自家师尊再发宏论。
稍倾，满座诸人俱都心思澄澈，什么《黄庭经》尽皆抛诸脑后，只灵台一片清明，静待林悠远开讲，林悠远这才欣然一笑，缓缓开口道：“大道玄玄，若往精深处讲，纵吾此时先机尽占，独步洪荒，亦不敢言能述其万一。但若说其包罗万有，归根结底，却也不过四个字――宇、宙、性、命罢了。”
林悠远此言一出，纵是以太一、伏羲、女娲之心性，亦不由悚然动容――此言何其精微，聊聊四字，尽述大道万象。这其中道理实在简单，太一等人一听便可明白。林悠远这话是说，若从纵向上看，三千大道难述其妙，往精深处走，实难揣测其到底是何等样一番天地；但若从横向上看，大道包罗万有，却也尽可归为四类：所谓“宇”，乃是寰宇八方之密；所谓“宙”，乃是光阴流转之奥；所谓“性”，乃是精神真灵之归一；所谓“命”，乃是物质万物之统属。此四字精微宏大，说来简单，可这般提纲挈领的四个字，
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