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第二十六章 女娲起意造生灵(下)

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明,便见他端正颜色,郑重向林悠远说道:“还请师尊为弟子解惑。”

    林悠远见自家徒儿又有所悟,亦觉极为满意,此时太一郑重请教,他便点头一笑道:“太一所言不差,要解决这异种灵气肆虐之祸,当究其根本才是。太一能想到梳理灵气,使其循环有常,不再异化变质,当然算是治本之法,但若要再进一步,明了这天地灵气因何变异暴动,便不可不知三才演绎之道。

    所谓三才,乃是天地人之谓也。此三才之中,所谓人者,却并非特指人身道体。

    吾徒当知‘道生一,一生二,二生三,三生万物’之理。所谓道生一,说的便是无极演太极;所谓一生二,说的正是太极生两仪。而阴阳既分,便有许多变化,乃有二生三之谓,这里的三,说的却是阴阳交泰后之变化。因了阴阳交泰的变化,便可由三而生出万物来,此便是所谓三生万物了。

    这道生一,一生二,二生三,三生万物之理,当为三才之道之总纲矣。而自鸿蒙演绎以来,自混沌元胎以降,乃至开天辟地后洪荒万物,皆是三才之中人道所属。故三才天地人,谓天,谓地,谓人,又非只谓天,谓地,谓人,此中玄妙,吾徒不可不察矣。

    盘古开天辟地,正是三才之道大兴之始,然则洪荒天地初成,仍有许多不圆满处,这天地灵气变异暴动,正是三才天地人中天不圆满之表现矣。若要处理此一问题,却需天皇归位,统御周天星辰之后,方才有可能成功。

    吾徒太一既得了天皇符箓,便是日后天皇之不二人选,所以为师才说,梳理灵气之事,正该问吾徒才是,若来问为师,为师也无办法。”

    太一听得此番秘辛,方知道自家身上责任重大,竟关系整个洪荒众生之存续大事。但太一性格坚毅,却也并不因此而忧愁担心,反叫他激出一股冲天豪气,定要早日修行有成,还洪荒众生一个朗朗乾坤才是。请记住的网址,如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》
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