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第十六章 终南山上有客来(下)

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准圣都可以喊打喊杀的至高无上来说,“圣人”的确比林悠远这一世的“合道”境界要牛掰多了。

    但“圣人”所谓不死不灭,却要全看鸿钧心意,君不见封神一战中,鸿钧一粒仙丹便可要了三清性命,这种“不死不灭”便不免太也脆弱了些。而林悠远这一世的“合道”境界,却真正是大道不灭,吾即不灭,顶多是被镇压罢了,却不会再丢掉性命。况且,“合道”往上仍可继续修行,从这一点上讲,却又胜过所谓“圣人”了。

    而且,虽然说三千大道皆可证道,但林悠远这一世却也不可能有三千“合道”级数这么多。且不说林悠远现在一个人便占据了七条大道宙光、圣德、五行本源,合道本身并不是如此容易达到的。合道的前提乃是明悟自我,壮大真灵,这等事说起来简单,真正做起来,不比所谓斩三尸容易多少。而林悠远前世传说中,能斩尸成就准圣的又有几个?所以,不论其他,单从数量上说,这一世的“合道”与前一世的“准圣”有些相类,而“合道”下一境界“纯阳”,也还是要比“圣人”多不少,只怕“纯阳”之上的境界,其数目限制才可能和“圣人”差相仿佛,依林悠远推测,恐怕也只有九位。

    但“合道”却比“准圣”更难成就,毕竟斩一尸就是准圣,而“合道”虽比三尸尽斩,连自我执念也一并斩去要容易些,却也差不了多少了。而至于纯阳境界,其数目虽多,手段神通绝对不比圣人弱了,甚至犹有胜出。

    此一番思考,林悠远当然不可能告诉伏羲女娲,毕竟这是林悠远前世之秘。因此,林悠远只将真灵起源,修行根本,及修行境界的种种划分,细细与伏羲女娲说了,又将一些修行中的关键处,指点解说。伏羲女娲听得此等直指根本之言,均觉眼前豁然开朗,修行方向从未如此明白。这兄妹二人也不由对林悠远感激非常。这正是:

    访贤问道说修行,兄妹二人入终南。

    端严谨慎求指教,一番长谈道根源。

    欲知后事如何,且待下回分解。请记住的网址,如果您喜欢晓卅写的《洪荒之道途》
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