灵之诞生终究还是因大道运转而来，故若要壮大自身真灵，混沌元胎便须不断完善自身禁制。而待到自身灵光基本稳固，即便脱离元胎本体也可存在，此一境界，便可叫做‘真形’。那攻击你的一道先天一炁，正是此一境界巅峰层次，只差半步便可突破，三清的情况虽稍有不同，但也约略相当于入了真形之门。
由真形再往上，便须禁制圆满，成就先天神禁，或者便叫先天符箓也无不可。到了这一步，元胎真灵冥冥中与大道相合，已算是初步达到不死不灭的境界了，当真是大道不灭，吾既不灭。为师便算是这一境界。而合道再往上，又有什么境界，当是何种情况，便连为师亦不知晓。但观盘古尊神之威能，合道境界，亦远算不上修道之终点啊。便或者修行这一条路，永没止境，也不无可能。”
林悠远说到此处，也不由悠然神往，不自觉顿了一顿。而太一听闻此等混沌元胎秘辛，亦是不免深深震惊，方知与自家师尊相比，单从辈分儿上讲，自己就不知差出多远去了。而由混沌元胎修行之路，他亦隐隐把握到了修行的根本，对未来自己的修行之路便有了几分明悟。
林悠远待自己徒儿接受消化自己之言，方又接着言道：“但盘古开天辟地之后，大道隐而天道显，真灵诞生之道又有不同。鸿蒙之时，大道至简，混沌元胎成其禁制，多秉持单一大道而来，便比如为师这件河洛天书，初成元胎之时，亦不过只得太易先天禁制罢了。因其单纯如一，毕竟少了许多变化，真灵诞生便极缓慢，但此一种情况下，真灵之成长必是随禁制之完善而来，因此混沌元胎之真灵，甫一诞生之时便得大道妙理，日后修行之路虽则艰辛，但目标却是极明确的，又因大道至简，领悟起来亦是无有阻碍。从这一点上讲，混沌元胎在修行路上，实是得天独厚的。
其实，洪荒天地初成时，三千符箓衍天道，多少已说明开天后与混沌时的不同。开天之后，有生灵兴焉，其与混沌元胎大有不同。举凡生灵，其肉身躯壳，实是各含天地妙理，与混沌元胎相比，其神通威能或有不足，但其中各种大道之理相互影响作用之玄妙，却非任何混沌元胎可比，概因混沌元胎得大道至简，生灵躯壳乃是得大道至繁矣。与混沌元胎
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