知道他们现在叫做什么名字”云肆在前面带路，嘴里嘟囔着
烈火燎毛组建的四十海盗，是以人数的名字来命名的，会随着人数的不断增加而改变现在不知道展到多少人
在他们走过的大陆两旁，传来一阵阵烟，还带着焦香那是一种身为杂食动物不可抗拒的香气
“什么东西？”
“那边有烧烤摊子啊”山丹丹的是、眼神是最好的，所有鲜事物也是他最早现
即使在高度达的现实社会，烧烤这个东西依然没有被消灭人人知道他对健康没有益处，但就是舍不得放下说句难听的话，就是现实社会中的蟑螂，有着无比强大的生命力
烧烤是什么？不是粗鄙的事物，而是人类兴盛的肉食起源
不说现实中学会用火的古猿人，单从神话上说就十分精彩伏羲是中国文明代表人物――三皇之《三字经》中有：自羲农，至黄帝，号三皇，据上世创造精神是伏羲文化精神在远古时代，河里、湖泊里、海里有许多鱼天空有许多鸟，地上有许多兽类人们不会捕捉只能手提一根树干在水边等着，看着鱼游过来就一棒子打下，效率可想而知
此方法偶尔才能捕到几条鱼
伏羲将野麻，晒成干搓成绳，然后用细一些的绳子编成网，教人们捕鱼；用粗一些的绳子编成网，教人们捕鸟捕兽这比只吃树上野果要好得多
但是生鱼生鸟吃起来味道并不好，甚至还要闹肚子……当伏羲取来天火后，便教人们用火把鸟儿、鱼儿烤熟了吃从此，人们吃着烤肉，身体健康
想象人们祖先吃着烤肉，文明一代代传承、兴盛，这种食物岂是一句“烧烤”那么简单？
现实中，烧烤以进取的姿态拓展它的文化与经济疆域烧烤的经营方式，也在向着三个向度分野
其一是仍保持街头巷尾的烧烤，其二是饭店式集约化烧烤，其三就是驴友们最喜爱的户外烧烤
“在野精神”始终蕴涵渔猎时代的狂放与浪漫，在不断的伸延，篝火烤炙而食的场面，散出诱人的香味和欢乐的气氛是人们无法抗拒的
但现实的展渐渐保留了第二种，一三几乎不见踪影
“我们去看看……”几个小伙子像小孩子一样兴奋这种场面，在现实中很少见
鲜的猪肉、牛肉、羊肉、鸡肉、鹅肉、蛙肉、菜蔬、水果、根茎类可食用性食品都可以作为原材料，但是在这里，只有一种，海产品
云肆看到了一个熟人，灰碳头
他在一个烧烤架子的后面，用极薄的海贝壳扇着红红的木炭架子上肉出吱吱的响声，油脂滴下，在木炭上燃起火苗从灰碳头这个线索开始，云肆看到了多熟悉的人，基本上都是四十海盗
这个“四十海盗”，怎么放着那么有前途的海上生活不过，卖起了烧烤？
不过看他们高兴的样子，不像生活所迫(未完待续)