“你看大至什，人家浩浩『荡』『荡』来了那么多人，光是在气势上，就压倒你了。你也是佛子，怎么就孤家寡人的，如何相争？”苏破质疑道。在他看来，一个好汉三个帮才是正道。佛争跟打架也什么区别，拼的就是人脉，嘴皮子，真正的大道理，不管用。
“唯我虔诚，争得过，争不过，都无所谓，但求无愧于佛祖。”
纳迦兰说道：“南瞻部洲佛争数经战『乱』，几度兴衰，如今金光北宗得到诸多佛宗的大力支持，始得绽放异彩。南宗小乘佛门却是千年来俱都兴旺，规模虽不如北宗，然尊师重律、人才备出，多有身体力行者，弘扬佛门经义。”
“直到北宗兴起，大至什登坛说法，辩得南宗无数高僧哑口无言，北宗才真正晋入到前所未有的绝高位阶，得以睥睨南瞻部洲，一吐多年积郁。”
“如今大至什凭佛说而贵，进而成为北宗佛子，在北宗权位一时无两。那大至什精擅佛说，每次说佛之时，舌灿莲花，难以相争。”
“此人，虽然野心勃勃，但对于佛说，真是独到，其每次临台，都会先念诵一段自己领悟的真言。”
纳迦兰说道：“他常说：身是菩提树， 心如明镜台； 时时勤拂拭， 勿使惹尘埃。我佛曾言，一切法都是相上有，『性』上空，空有不二，当体即空，了无所得。大至什以镜子喻心，当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。实是善哉！”
“什么！”
苏破听到这里，骤然一惊，本来不动如山的身躯，险些从马背上掉下去！
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这不是后世佛宗的五祖神秀大师所做的么？
怎么这大至什也每战必颂？
难道他是……穿越的？
苏破坐稳了马背，转念一想，不太可能。如果真是穿越的，直接用另外一首诗不是更好，更通透。这要是被别人悟出来，不是赤『裸』『裸』的打脸么？那大至什如此人物，岂会犯下这样的错误？
原来大至什喜欢拿这几句来压人。
苏破顿时心痒难耐。对于金光北宗一直看不顺眼。在那大悲寺，都想动手杀人来着。方才观战之时，又险些被那佛音所伤。这一积累下来，便是不小的怨念。
这纳迦兰可是贵为佛子啊，那佛光普照，极有可能，也是神灵一流。这样的人拜过自己一次，苏破始终觉得难以安定，估计回去睡觉都得琢磨。
咱帮你一次，那啥，就算两顶了啊。
苏破心中琢磨着便低声对纳迦兰说道：“我突然有所悟，也有一诗：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”心中暗道：慧能大师，俺在异域弘扬您的佛法感悟，您地下有知，应该感谢俺，可不要见怪。
纳迦兰沉默了一会，似有所悟，说道：“施主，果然您与佛门有缘……”