日子，当初他们的日子就如同刀口上舔血。
众人皆认为他们这些游牧族群自由散漫，牛高马大，武力惊人。但实际上他们这些人从心底不愿意过游牧的日子。
这里从保加利亚王国和被马扎尔人取代的阿瓦尔汗国的人身上就可以看出来。
他们只希望过上一个能够吃饱饭的日子，草原天寒地冻并物资极其稀缺。
他们也并不是牛高马大，他们反而个子并不是很高，部族之中百分之八十的人都瘦的皮包骨头。
他们之所以要发动战争侵袭其他国度并不是因为他们喜好战争，而是不发动战争掠夺食物他们就会饿肚子。
发动战争只是为了生存，而不是喜欢战争，正常人谁会喜欢战争，只有那些精神不正常的人才会喜欢战争。
可哪怕就算是发动战争，从库曼汗国境内打到可萨汗国，再从可萨汗国打到了保加利亚王国北方。
可这又如何呢？就算是打到了占据看可萨汗国肥沃的土地，马扎尔人还不是饿肚子。
直到马扎尔人听从华夏帝国的号令，让出陶州迁徙到礼州并且奉华夏帝国为主。
他们的日子才逐渐变得好转过来，也正因为这个原因，礼州人对于华夏帝国圣天子陛下可谓推崇至极。
礼州人不知道从什么地方学会了华夏帝国建立长生祠的形式，他们在家中为高阳雅君和礼州王礼德建立长生祠。
其实华夏帝国的官员们认为这件事应该是礼州王礼德私下叫人宣传的。
但这就是冤枉礼州王礼德了，礼德在礼州王府每天就看看华夏帝国的书籍和下下棋。
但是当礼德得知自己居然被百姓们推崇并且建立长生祠，他心中也是十分高兴。
礼州王礼德和其家族最有意思的并不是这些，礼州王家族最有意思的就是他们对于华夏帝国的礼法研究。
可以这样说，礼州王礼德对于礼法的研究可谓是华夏帝国之中最为高深的。
甚至礼部尚书李学儒都不如礼州王礼德，礼德虽然在礼州就是真正的统治者
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