是华夏帝国的境内的诺斯人不同，他们自从成为华夏帝国子民之后，华夏帝国朝廷统一帮他们修建了房屋。
统一划分了土地给他们，这使得这群生活在华夏帝国的诺斯人一下子从当初挨饿受冻的状况变成了如今有田有房并且一天三餐的华夏百姓。
他们对于华夏帝国圣天子高阳雅君拥戴并不比华夏帝国龙兴之地宛州的百姓差。
可以说高阳雅君让他们做什么，他们就会做什么，他们如今的这一切进过朝廷宣传和学校教育，他们都认为这一切是因为高阳雅君才能够实现的，事实上也的确如此。
他们这些诺斯人自然会拥戴华夏帝国，拥戴高阳雅君，他们甚至都不认为自己是诺斯人，特别是当他们成为华夏帝国百姓之后，原本他们以为华夏之前的百姓会歧视他们。
可是事实上华夏帝国的百姓们并没有歧视他们，甚至鲁州、罗州、宛州、陶州四州通婚的情况经常发生。
现在华夏帝国国内，百姓们都自称为华夏百姓，他们最多就是以州郡县来区分自己是哪里人，他们不会再说什么罗斯人，诺斯人等等之类的话了。
他们都是自称宛州人，陶州人等等，甚至华夏帝国的百姓们还有一些去往了名义上属于华夏帝国的礼州。
随着华夏帝国这几年的发展，礼州人也逐渐认同了自己是华夏帝国的百姓，自己是华夏人。
就像华夏帝国的这使者，他虽然之前是诺斯人，但是罗州被华夏帝国征服之后他变成了华夏人。
他家里分到了田地，住上了暖和的房屋，穿上了干净的衣服，而且还可以免费去华夏帝国的学院中学习知识。
当然这些知识一般是介绍他们是华夏帝国某某先主的分支，因为很多年没有联系，所以逐渐变得野蛮起来，虽然这些都是扯淡的，但是他们却信以为真了。
这些去学习之后的年轻人会把学习到的知识告诉父母，他们父母也信以为真，这也是华
（本章未完，请点击下一页继续阅读）