中。饭含有两个原因，一是不忍死者虚其口，不能再吃到美食，二是让脸颊丰满，显得好看：人死后脸颊会逐渐消瘦，而饭含可以让人脸颊充实。根据死者的身份地位，饭含有不同的材质。秦建国国王饭含的是玉。
第八步是袭。看字形我们也可以知道，这一步是给死者穿内衣、裹脚布等。总共要穿三套衣服，内衣不算在其中。
第九步是设重。设重在事实上等于为铭。
第十步是小敛。小敛亦作小殓，就是为死者穿上一层又一层的衣服。再用布将死者裹上。再用布绞束之，缩者一，横者三，裹以复衾。
因为一切从简所以大敛。大敛是在人死之后当天(一般是三天)，给死者栓绳结，防止衣服散开，再将死者放入棺中。
最后就是成服。成服也是在第三日，死者的亲属换上丧服，此前衣服发饰等并不改变。
斩衰的衣料最差，男性死者之子女，穿此丧服。现在高阳君和安道他们就穿着斩衰。因为君父嘛
然后李学儒设立灵堂，灵堂中必不可少的一项就是哭丧。哭丧也是有一定的阶段的：哭无时→朝夕哭→反哭→三虞后卒哭。
哭无时：在三日成服之前可以随时哭，象征着与死者关系甚好，内心悲痛不已。
朝夕哭：三日成服后，只能也必须在早上和傍晚哭。这是硬性规定，有其深层含义。如果死者亲属不孝，没有眼泪，那么这规定迫使他哭；如果死者亲属孝顺，则让他不要随时哭，以免伤身。
反哭：反，同返。将死者埋葬以后，回到家中，感叹物是人非，因为感怀落泪。
三虞：三次祭拜安魂；
卒哭：停止哭泣，以免伤身；同时距逝者逝去时日渐久，内心伤痛逐渐减少。
王国门口，全国各地的人自行前来为国王送葬，李学儒大声念到“梅梅尔国国王，秦建国，发迹于梅梅尔，因保境安民被推举为王。国王应下王位，战战栗栗，汗出如泥。不敢有所辜负，十二年来战战兢兢为民为国，使得国民安居乐业，国家被治理的欣欣向荣。王以逝去，是为国殇。我等恭送我王”
四处而来的民众全部跪下大哭，齐声说道：
“恭送我王”
“恭送我王”
“恭送我王”
“恭送我王”
随即让开一条路供国王灵柩前行。而他们则尾随在后面。一直到了王后“雅”的墓前，李学儒他们把国王灵柩安置于王妃墓旁。
“
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