早早投入一些豪门士族，这也就是为什么唐代早期士族把持言路的主要手段。
和后世那些厌学的孩子不同，这个年代能读到书的机会不多，都不用甄乾去激励这些孩子，更不会说什么大道理，每天晚上如果不强压着这些孩子去睡觉，还不知道他们会不会玩出什么凿壁偷光、悬梁刺股的傻事情来。
今天甄乾正在给这些孩子读陈寿的《三国志》，这个年代罗贯中的《三国演义》还没写出来呢？当然也没兴趣非要写一本唐版的《三国演义》，只不过自己认为读史比读儒家经典更容易体会人生的真谛，没有说教的成本，还可以和这些孩子来一场互动交流。
“义父，什么叫天下大势，分久必合，合久必分？”
不知道是不是受到了后世《三国演义》的潜移默化，甄乾时不时还是从嘴里冒出来一些经典的语句来，“天下大势吗？”甄乾不准备揠苗助长，思考了一下说道：“你们也把司马迁的《史记》大致度过，从夏商周开始，然后是秦皇汉武，再到现在大唐，中间经历了许多朝代，每一个朝代都是以一场大动/乱开始，又是以一场大动/乱结束，这就是天下大势！”
“那为什么会分久必合、合久必分，为什么不一直延续下去呢？”
甄乾赞赏的看了一眼提问的孩子，正是童言无忌才会问出这样一个问题，可自己却不想现在就回答他们，“这个问题非常的深奥，很多学者大儒都在思考相同的问题，答案因人而异各有千秋，等你们真正把《史记》都读完之后，也会有自己的答案，到时我们再讨论这样的问题？”
当然甄乾也会拿出《山海经》、《逍遥游》这样的书籍和这些孩子一起阅读，当读到“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”之时，这些孩子便开始幻想有一天能去东海寻找传说中的大鹏……，就是不知道他们会不会失望而归。