来的是“气”，而先天修行，却是修炼“炁”，一后天一先天，不可同位而语。
中华道家修炼，重视“炁”对人体的作用。认为“炁聚则生，炁亡则死。”天地万物无不需炁以生之。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说：“服药虽为长生之本，若能兼行炁者，其益甚速。若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得数百岁。”中华道家吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。
中华道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受炁。胎儿之炁通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁道太和之炁。那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。及至十月胎熟，裂脑而出，剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即上断于口鼻，下断于尾闻，变成常人呼吸。常人呼吸随咽喉而下，至肺部即回，即庄子所云“众人之息以喉”是也。其气粗而浮，呼长而吸短。从此太空太和之系不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖燕，谓之先天元炁，“动而愈出”(老子语)，反失于太空。久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。
盖人生禀天地之数有限，要知保气即保生也。故常人欲求长生之术，亦应求延年之法。中华道家修炼，就是要返本还源，回到婴儿先天状态，以增益寿算。吐纳之法，使呼吸归根，保住先天之气，气足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。丹经谓“欲点长明灯，须用添油法”是也。
《先天炁功》修的便是“添油法”，己心体天心，以呼吸吐纳之术，与天地呼吸共鸣，吞吐冥冥虚空中的炁，补填己身，己身无有损耗，自得长生。
只是有趣的是，自《吐纳法》而来，这一路升华出的内功尽是道家之属，而从《太上玉轴六字气诀》、《胎息法》皆含人教太上真法，到《仙授胎息功》、《先天炁功》更是纯阳真人嫡传法门衍化，李水木完全可以自称为是人教弟子，纯阳嫡传了。
有点扯远了，再说迈特凯。
自昨日李水木用以心印心的法门传他内家拳《野球拳》和外功《铁布衫奇功》，凯用了一晚上深深领悟两门功法的奥妙，越发感觉李水木体术境界之高深，对其也越发的敬佩，对于成为其弟子，深感为荣。
隔天，他便开始了两门功法的修行。
凭他的体术造诣，内家拳的明劲于他基本没什难度，无论明刚、明柔都是一蹴而就，进而直通暗劲。暗劲中，暗刚对他来说难度也不大，熟悉熟悉就完全明了了，唯独暗柔稍稍难了些，需要再精修几天才能通透。
《野球拳》的进度慢了下来，迈特凯就专修《铁布衫奇功》。
而凭他那足有五星级的肉身，《铁布衫奇功》上的进境也相当喜人，比李水木当初开始修行时的进步速度还快，几乎一晚上就修炼到了鉄铠战甲，也就是锻膜的阶段！却是迈特凯此前没有修行过这么精细的修行功法，在锻膜上需停一停，多修炼一段时间，不然应该可以直入淬骨境界的。
而迈特凯真是一位好老师，他把李洛克、日向宁次、天天都视为弟子，丝毫没有藏私，两门功法也都传了下去。
只是三人都还是少年，筋骨未稳固成型，迈特凯谨记内家拳与外功的禁忌，少年16岁前不能过度修炼，免得筋骨长歪，因而传给三人的都很浅显，《野球拳》传了暗劲的修行方法，《铁布衫奇功》也只传了前六层。
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