益为上的价值观又恰恰符合人类本性中的各种欲望，加上人类又是一个在情绪上容易被感染的物种，使得政客们往往能够通过一番演讲就获得大量狂热的支持者，而政客们演讲背后的腐败与阴谋，则被利益这件华丽的外衣遮掩着，使得愚昧的民众心甘情愿的接受他们的驱使。
古罗马政治家、哲学家马库斯?图留斯?西塞罗曾说过‘民主必须有、但民主必须被限制’这句话，所指的正是民主背后人民那可怕的被煽动性。一群受人煽动的人民是一股足以摧毁一切制度的可怕力量，在一些有心之人的掌控下，这股力量的可怕程度甚至能够在瞬间推翻一个无比强大的国家。
在这方面，安斯艾尔?奥斯维德已经真实的演示了一次这种力量的可怕，而联邦目前动荡的政治局势，也正是民主被无限制释放后所酿成的恶果。
但与民主政治处于完全对立状态的独裁政治却也并不见得有多么高明，相比效率低下、充满着政治阴谋的民主政治，独裁政治在政令的实施方面无疑拥有着民主政治无法企及的优势，在一个英明的君主领导下，一个奉行独裁制度的国家可以很轻易的战胜一个奉行民主制度的国家。不过独裁政治模式下的优势，却是完全建立在君主是否英明这一点上，而这一点却恰恰是世界上最无法掌控的因素。
抛却智力上的先天因素，人类本性中的贪欲和懒惰成为了独裁政治最大的敌人。那些享受着父辈荣光的皇储们往往会在这种无限制的权利中迷失自我，从而一手葬送掉父辈们穷尽一生心血所打造的帝国。
因此，从细处刨析这两种政治模式，无论是民主政治还是独裁政治都称不完美。在霍夫曼帝国遭到政治迫害的马丁?赫维，也正是因为深刻认识到了这两种政治模式的不可取，才拖着一身残躯回到地球，建立了一个以中央电脑为首的新制度，企图以看似不可能实现的共产制度来取代现有世界中这两种各有利弊的政治模式。
假如屏弃掉马丁?赫维那种对人类人性近乎于病态的压制，那么以中央电脑为主的共和制度恰恰最能体现马库斯?图留斯?西塞罗的‘民主必须有、但民主必须被限制’这一理念。
让完全没有人性、完全奉行程序的中央电脑进行政治上的独裁，无疑能让国家机器的运转效率大幅度提高，而把民主掌握在中央电脑这种不存在任何私心的人工智能手中，也不用再担心民意这种可怕的力量会被某些人所利用。
单看这两点，这仿佛就是最完美的制度，毫无缺陷、充满着优越性。但现实却是因为马丁?赫维对人性病态的压制，使得中央电脑根本没有掌握到人民的民意。换句话说，共和国人对共和国以及中央电脑的归属感非常的淡薄，而这一点，恰恰是夏佐最担心、也最害怕的。
罗宾比夏佐在联邦生活的时间更长，接触的联邦政客也更多，因此他自然也很清楚夏佐内心的担忧，也明白假如任由这
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